은행 강도 무슬림 '사이드.'

 [이글은 특정 종교를 비판하려는 목적이 아닌 ’우리 사회의 안전‘과 관련한 글이니 운영자께서는 본질을 호도해 이동 조치 시키는 일이 없도록 부탁 드립니다.]

오래 전 아버지께서 운영 하시는 공장에 한 무슬림 직원이 온 적 있었습니다.

몇개월 동안 오고가며 같이 일도 하고 이야기도 많이 했습니다.

이란에서 온 사이드라는 이름의 이 친구는 독실한 무슬림도 아니고 그냥 술 먹고 돼지고기도 먹는 친구였습니다.

이상한 점은 어느 날 유부녀인 한국인 아줌마에게 눈독을 심하게, 그것도 아주 티나게 들인다는 것부터 였습니다. 물론 별 문제는 없었지만 당시에는 그런 어이없는 행동의 이유를 몰랐었습니다. 나중에 알게 된 사실은 무슬림들은 그들의 율법인 샤리아를 따르지 않는 이교도 여성들은 창녀와 동일시 한다는 점이었습니다. 밤 아홉시가 넘어 돌아 다니거나 히잡을 쓰지 않거나, 모두 창녀라는 시선의 대상이 됩니다.

창녀나 다름없다고 생각하는 이교도 여성이 결혼을 했든 말았든 존중 받아야 할 인격으로 보지 않기에 그런 황당무개한 시도를 한 것입니다. 물론 그 아주머니는 콧방귀도 뀌지 않았습니다.

그러다 어느날 돌연 사라지더니 며칠 후 검찰에서 잠시 나와 달라는 요청을 저희 아버지가 받으셨습니다. 새마을 금고를 3인 1조로 털다 실패해서 붙잡혔다더군요.

무슬림은 독실하든지 않든지 매우 여성 차별적인 신앙 습성을 갖고 있습니다.

꾸란 33:59 절에는 베일을 씀으로 강간의 대상이 되지 않도록 하라는 구절이 있습니다. 그런데 이것을 베일을 쓰지 않으면 강간의 대상이 되어도 된다는 의미로 해석 하기도 합니다. 유럽에서 일어나는 난민들의 강간 사건의 원인이 이런 인식 때문입니다.

실제 범인들을 취조하면 나오는 말들은 이교도 여성에게 일어난 일에 아무런 죄책감도 느끼지 않는다는 것입니다. 테러는 안 하지만 강간은 해도 된다는 심리. 그들에게는 여성을 위한 인권이나 해당 국가의 법률과 관습은 전혀 안중에도 없습니다.

사이드라는 친구 이야기로 돌아가면, 이교도의 나라에서 지들 하고 싶은 대로 한 것 뿐입니다. 저들에게 이교도는 척살의 대상이며 강간의 대상 입니다. 이슬람원리주의자들이 무슨 테러라도 저지르면 전세계 무슬림들은 ’우리는 평화를 사랑한다고‘ 외칩니다. 그런데 아십니까? 이슬람 원리주의자들의 실질적 자양분은 평범하고 평화를 사랑한다고 외쳐대는 ‘보통 사람처럼 보이는 무슬림’ 들이라는 사실을요. 무슬림들이 극단주의 무장 테러 조직들을 적극적으로 막으려는 자정 노력을 했다는 기사 읽어보신 적 있으십니까? 저는 그런 것을 읽은 적이 없습니다. 무슬림들은 평화라는 가면을 쓰고 ‘방관자’로서 이슬람 극단주의를 옹호하는 이들입니다. 심지어 이런 극단주의에는 여성을 향한 매질이나 강간 등은 들어가지도 않습니다.

 이 주장의 근거가 되는 꾸란 4장 34절에는 이런 대목이 있습니다.

 ”품행이 단정치 못하다고 생각되는 여성들은... 때려 줄 것이라.“

 때려=아드라부 안후나= 후드려패다.

 여기서 “생각되는”의 주체는 남성 보호자입니다.

 보호자도 때리는 여성이니 보호자가 아닌 남성들은 얼마나 더 할 수 있을까요?

 그래서 옷차림 문제로 경찰에게 길바닥에서 얻어 터지는 여자들이 나올 정도이니...

 저들의 경전에 대한 깊은 신성시는 그 어떤 종교보다 탁월하고 심화 되어 있습니다.

 여성을 패고 강간하는 문화적 요소를 가진 무슬림 지배하의 국가에서 간통이나 강간을 당했다고 자살을 종용받거나 가족에게 살해 당 하는 여성들의 숫자는 해마다 5천명입니다. 이 수치는 통계로 잡힌 수치이고 실제로는 이보다 많습니다.

 물론 전쟁을 피해 살겠다고 온 난민들을 내치는 일은 도의적으로 마땅치 않습니다.

하지만 어떤 이주민이든 난민이든 해당 국가의 법률과 관습을 존중할 생각이 없으면 문제를 일으킵니다. 인도적인 차원에서 받아 들이되 우리 삶의 영역에 깊게 들어오는 그 어떤 일도 저는 반대 합니다.

 해당 국가의 법과 풍습, 관습 등에 완벽하게 순복할 생각이 없으면서 인권만 부르짖는 그들. 제주도의 일자리를 제공해 줬더니 1차 산업이라 힘들다거나 종교적인 이유로 거부하는 이들. 저들은 난민의 이름으로 이슬람을 들고 들어 온 이들입니다. 최악의 경우 저들에게 출도를 허용하든 사회 속에 녹아들도록 조치하든 우리는 한 가지만은 명심해야 합니다.

 이슬람의 시각으로 보면 이교도인 우리 대한민국 국민들은 척살과 약탈, 탄압과 강간의 대상이라는 것을요.

 

 

[흰색코트]

타인의 행복을 양분삼아 자라는 문화는 더이상 문화로써 인정받을 수 없지요.

[곽일산]

방송이나 신문에서 일반 평범한 사람들이 난민들에 혐오가 심하고 일자리를 예를 들면서
반대한다고 그러는데... 그냥 난민이면 이렇게 반대도 하지 않습니다.
이슬람 난민이기때문에 반대를 하는 거지요.방송이나 언론에서 꿰맞추듯이 국민들의
여론과는 다르게 한국도 난민을 많이 배출한 국가고 북한사람들이 난민으로 많이 세계를
떠돌고 한국의 국제적인 위상때문이라고 난민에게 열린 의식을 가져야 된다고 강조를
많이 합니다.

그러나 생각을 해봐야 할 것이 이슬람 난민들은 글쓴 분이 말을 한 것처럼 이슬람 율법에
지배를 받기 때문에 한국인들이 기존에 생각하는 인권과 여성에 대한 인식, 각종 사회문화
등을 이슬람 난민들이 인정하고 받아들일 것이냐라고 묻는다면... 저는 불가능하고 큰
문제가 될 것이라고 생각합니다. 이슬람 난민들의 특징은 이슬람 율법을 신의 법이라고
생각하고 인간이 만든법은 신의 법의 밑에 있다고 생각하고 있어서 민주주의 국가에서
인간이 만든 법보다는 신의 법 이슬람 율법을 따를 것이고 이슬람 율법에 따라 생긴 문화를
그대로 추종할 가능성이 크기 때문에 큰 사회 문제가 될 것은 확실합니다.

한국의 국회의원들의 생각도 보니 한국의 국제적인 위상, 한국이 과거에 난민을 많이
배출했고 북한난민들의 실정, 전쟁을 껶는 난민들이기때문에 뿔상한 점 등등을 거론하면서
난민은 받아들이는 것이 좋다는 일차원적인 생각을 하기 보다는 과연 이슬람 난민들을
받아들였을 때 그들이 한국의 법과 문화를 존중하고 여성에 대한 인권을 지킬 것인지를
심각하게 고민을 하고 난민에 대한 법을 만들고 한국이 수용해서 문제가 되지 않을정도가
어느 수준인지를 치열하게 판단을 해야합니다. 국제사회가 인권적으로 인도주의적으로
난민을 받아들이니 한국도 무조건 받아들이는 것이 맞다고 하는 것은 설득력이
없다고 봅니다.

유럽을 보면 난민으로 인한 문제가 커지니 이제는 서로 안받을려고 합니다.
그리고 난민법을 난민에 우호적으로 개정을 하면 그야말로 난민이들이 몰릴 것입니다.
과연 국민들이 그런 상황이 발생할 때 국민들이 감당하고 받아들일 수 있을까요...
국회의원들은 인도주의 같은 판에 박힌 그런 말만 할 것이 아니라...
이슬람 난민들이 한국에 대거 왔을 때 한국의 범과 문화를 존중하고 여성들의
인권을 존중할 것인가라는 근본적인 문제를 고민하고 그 바탕위에서 이슬람 난민을
받아들일 것인지 받아들인다면 국민들이 볼 때 얼마나 수용이 가능할 지 이런 고민을
해야지 일차원적인 생각으로 난민의 문호만 열면 안된다고 봅니다.

[곽일산]

사우디가 왕가가 이슬람 근본주의 보수세력의 와하비즘을 받아들이고
지금의 사우디아라비아를 만들고 통치했다고 보면 됩니다.
와하비즘이라고 사우디에서 흘러나고 전셰계 무슬림에게 보급하는
이슬람 원리주의는 여성에 대한 인권의식이 정말 희박합니다.
와하비즘으로 형성된 여성인권의식은 사우디만 봐도 이미 알 수 있고요...
와하비즘으로 형성된 여성에 대한 인권의식은 정말 하등한 수준이고...
여성에 매우 폭력적입니다.
특히 이슬람교리를 따르지 않고 이교도 여성에게는 잔인할 정도입니다.
에멘이 어떤 나라인가요... 사우디가 지원하는 수니파와 이란이 지원하는
시이파가 내전을 벌이고 있는 나라입니다.

[[탈퇴계정]]

이슬람이나 이스라엘이나 종교에 미치면 답이없는 함정.

자기 종교는 최고의 기준점이지만, 비종교(= 이교도+배교)인은 사람이 아닌 죽여도 되는 가축취급.. 확실한 차별주의자들의 본고장..

[천극V]

펌해도 되나요?

[부릉다라]

네.