검우(劒友)
강시공( 屍功)
일반적으로 강시공( 屍功)은 스스로의 신체가 강시와 같은 특성을 띠도록 연마하는 방법과 죽은 시체를 이용하여 강시를 제련하는 방법 두 가지가 있다.
강시공은 일종의 외공으로 이를 익힐 경우 도검(刀劍)을 두려워하지 않고, 고통도 느끼지않게 된다. 또한 생전에 무공을 익혔던 시체를 마교 전래의 비방에 따라 특수하게 제련하면 신체가 도검불침이 되어 매우 흉악한 병기가 된다. 이렇게 만들어진 강시는 급소가 없고, 신체가 전부 파괴되기 전에는 고통을 전혀 느끼지 않은 채 오로지 제작자의 명령에 따라 살상을 계속하므로 대적하기가 매우 힘들다.
검기상인(劍氣傷人)
검이 상대의 몸에 닿지 않고도 검기로 적을 죽일 수 있는 검술의 경지.
검기성강(劒氣成 )
검기가 강기를 이루어 그 앞을 막는 모든 것을 파괴하는 검술 상의 경지.
검강(劒 )과 검환(劒丸)으로 나눌 수 있다.
격공섭물(隔空攝物)
내공을 이용해 손을 대지도 않은 채 물건을 취하는 것을 말한다.
능공섭물(綾空攝物), 허공섭물(虛空攝物)이라고도 한다.
격공장(隔空掌)
말 그대로 허공을 격하여 폭발적인 위력을 발하는 가공할 장법(掌法)이다.
임의의 위치에 도달하기 전까지는 아무런 위력이나 형체를 알아채기가 극히 힘들지만 일단 그 위치에 도달하면 방어할 방법도 없이 기가 폭발한다.
최절정의 고수가 아니면 쓸 수 없는 최상승의 장법이다.
격산타우(隔山打牛)
산을 사이에 두고도 건너편에 있는 소를 친다는 이름에서 알 수 있듯이 어떤 물체에 힘을 가해 그 뒤에 있는 대상에 타격을 가하는 발경법의 한 가지이다.
격체전공(隔體傳功)
다른 사람의 몸을 사이에 두고 또 다른 사람에게 내공을 전달하는 수법이다.
마지막에 전달받은 사람은 전달한 사람들의 내공을 온전히 자신의 내공으로 만들어 쓸 수 있기 때문에 엄청난 위력을 갖게 된다.
경신법(輕身法)
몸을 가볍게 하는 무공이다.
약간의 진기만을 이용하여 빨리 움직이거나 달리기 위한 경공(輕功)과 서 있는 곳에서 적의 공격을 피하거나 자신의 공격을 수월하게 하기 위한 보법(步法)이 있다.
궁신탄영(弓身彈影)
몸을 활처럼 휘게 해서 그 탄력을 이용해 순식간에 몸을 이동하는 최상승의 경신법이다.
귀식대법(龜息大法)
호흡을 일시적으로 멈추는 방법이다. 그러나 단순히 호흡만 멈추는 것은 아니고 심장의 박동까지 정지시키고 체온을 하강시킴으로써 인기척을 없애는 고도의 수법이다.
주로 적에게 동정을 들키지 않고 잠복할 때 쓰인다.
무공을 익힌 사람들은 다른 사람의 종적을 주로 호흡소리를 통해 아는데 내공이 높을수록 그 호흡의 간격이 길고 고르기 때문에 호흡이 끊어지거나 이어지는 것을 확인할 수 없어 쉽게 발견되지 않는다. 그러나 절정고수에게는 그 방법만으로는 통하지 않기 때문에 이 귀식대법을 익힌다.
귀식대법을 시전할 때 초기 단계에서는 이를 시전하는 동안 오관(五觀)의 활동이 완전히 멈춰 정말로 시체와 다름이 없어진다. 그리고 스스로의 공력 정도에 따라 깨어나는 시간만 조절할 수 있을 뿐이다.
그러나 최고의 경지에 오르면 오관의 활동을 자유자재로 조절하여 겉보기에는 시체처럼 보이더라도 시전자는 주위의 동정을 듣거나 볼 수 있다.
금강불괴(金剛不壞)
도검불침(刀劍不侵)의 금강지체(金剛之體)와 수화불침(水火不侵)의 불괴지체(不壞之體)를 합쳐서 가르키는 말이다. 만독이 불침하고 그야말로 금강석과 같은 신체를 갖게 되며 호신강기로 모든 위험을 저절로 완벽하게 방어되는 인간 최고의 경지를 말한다.
무공을 익힌 자로써는 누구라도 꿈꾸는 경지이다.
금나수(擒拏手)
상대방을 나꿔채는 방법을 말한다. 전신을 붙잡을 수도 있지만, 주로 공격대상이 되는 부위는 손목의 혈도 즉 완맥이나 어깨 부위의 견정혈(肩井穴)이다.
금나수는 근접 박투에서는 주요한 공격 수법의 하나로 사용된다. 또한 일반의 금나술에서 보다 발전된 분근착골수(分筋錯骨手)는 고문의 한 방법으로 이용되기도 한다.
금리도천파(金鯉倒千波)
금잉어가 엄청난 파도를 넘는다는 의미를 지닌 이것은 잉어의 몸놀림을 본따 만든 경신법이다. 몸을 틀어 그 탄력을 이용해 순식간에 이동한다.
금종조
외문무공 가운데 가장 낮은 단계라고 할 수 있다. 피부를 단단하게 할 수는 있지만 내장을 보호하지 못하기 때문에 만약 내가중수법을 쓰는 고수를 만나면 여지없이 격파당한다.
수련 시 조문이 생기는 치명적 약점을 갖고 있다.
기공(氣功)
기로써 몸을 보호하는 외문무공이다. 내장까지 기(氣)로 보호할 수 있기 때문에 내가중수법을 당해도 견뎌낼 수 있다. 나한기공 등이 대표적인 무공이다.
나한권(羅漢拳)
소림 비전의 권법의 하나.
나한기공(羅漢氣功)
소림 비전의 기공법. 기로써 내장을 보호하는 대표적인 기공.
나한진(羅漢陣)
무림 역사상 한 번도 무너진 일이 없는 것으로 유명한 소림의 진법이다.
소림사의 무학을 탐내거나 천하에 명성을 떨치고자 소림사에 뛰어든 허다한 고수들이 이 진법 아래 허무하게 무너져 갔다.
나한진은 108명으로 구성된 대나한진과 18명으로 구성된 소나한진이 있는데, 대나한진은 소나한진 6개를 동시에 운용하는 것이다. 소림사에서는 항상 각대 제자들 중 가장 무예가 뛰어난 제자 18명을 모아 18나한을 이루는데, 이 18나한이 한꺼번에 소나한진을 구성하여 장경각을 지킨다.
난피풍검법(亂披風劍法)
아미파의 비전 검법의 하나. 난파풍검법이라고도 한다. 빠르고 표홀한 것이 특징이다.
노화순청(爐火純靑)
화로의 불이 다시 파란색으로 변한다는 경지로 최고의 수준에 이르렀지만 그것이 겉으로는 드러나지 않는 경지를 말한다. 반박귀진과 비슷한 뜻.
이 정도의 내공을 갖게 되면 한서(寒暑)가 불침(不侵)하며 진기가 끊어지지 않는다고 한다.
뇌검(雷劍)
번개의 빠른 속도와 막강한 파괴력을 본딴 검법의 하나. 쾌검과 중검의 속성을 모두 띠고 있다.
뇌려타곤
원래는 병이 든 당나귀가 정신을 잃고 땅바닥을 마구 뒹군다는 뜻이다.
사실 이러한 이름의 신법이 있는 것은 아니고, 상대방의 공격을 아무래도 피할 방법이 없을 때 땅바닥을 마구 뒹굴어서 간신히 몸을 피하는 모습을 일컫는 말이다. 그 모양이 너무 참담하고 부끄러우므로 고수들은 차라리 죽을지언정 시전하고 싶어하지 않는 수치스러운 신법이다.
원래는 나려타곤이다.
능공섭물(凌空攝物)
내공을 이용해 손을 안대고 물건을 취하는 걸 말한다.
격공섭물(隔空攝物), 허공섭물(虛空攝物)이라고도 한다.
능공허도(凌空虛道)
하늘을 걸어다닐 경지에 이른 것으로 경공의 최상의 경지를 말한다.
능파미보(凌波迷步)
일정한 방위를 움직여 적의 공격을 피하는 보법(步法)의 일종.
달마18수
달마대사가 소림사에 있을 때 절의 중들이 신체적으로 매우 허약한 것을 보고 신체를 강건하기 위한 방법으로 고안했다고 한다. 달마18수는 일명 나한18수(羅漢十八手)라고도 부르는데 현재 소림에는 모두 세 가지 종류의 나한18수가 전해지고 있다.
달마대사의 나한18수가 세상에 알려진 것은 중화민국 초기에 <선천나한18수도세>라는 화산 요씨의 구장본에 의해서이다. 이 선천나한18수 외에도 달마18수가 있고, 다시 나한18수가 전해진다.
<선천나한18수도세>
1. 혼원일기세 2. 선장추운세 3. 삼반락지세 4. 양수경천세 5. 염화탁엽세 6. 담전고후세 7. 선원적화세 8. 투천환일세 9. 영미호뇌세 10.추창심월세 11.검조장봉세 12.맹호박식세 13.회풍발수세 14.도해배산세 15.쌍봉삽운세 16.흑호찬심세 17.독관삼합세 18.한계독보세.
소림의 명고수인 이근생이 전한 것.
1. 헌원과호 2. 선인지로 3. 회두망월 4. 동자배불 5. 매록헌화 6. 홍안전시 7. 원후적도 8. 괴성점원 9. 고조참망 10.왕상와빙 11.연자급수 12.이어번신 13.나한투호 14.선학량시 15.오공속신 16.백사토신 17.탄사천구 18.긴나무자.
달마가 창시했다고 알려진 것.
1. 좌조천답지 2. 우조천답지 3. 전배산운장 4. 후배산운장 5. 좌배산운장 6. 우배산운장 7. 전흑호신요 8. 후흑호신요 9. 좌우흑호신요 10.좌우흑호신요 11.안익서전 12.읍주구흉 13.만궁개흉 14.금표로조 15.퇴력질탕-족첨직척 16.퇴력질탕 - 횡퇴소격 17.퇴력질탕 - 구퇴반선 18.퇴력질탕 - 장퇴고거.
답설무흔(踏雪無痕)
말 그대로 눈을 밟아도 흔적이 남지 않을 정도로 몸을 가볍게 해서 빠르게 펼치는 경공.
대수인(大手印)
내공의 힘으로 손을 크게 부풀게 만들어 강력한 파괴력을 내게 하는 장법의 일종으로 서장 라마들의 절기라고 반 전설적으로 알려져 있는 수법이다.
독술(毒術)
인체에 치명적인 독을 쓰는 무술의 한 가지.
사천당문이나 묘강 등 새외의 여러 문파들이 이에 능하다.
동자배불(童子拜佛)
부처를 수행하는 동자가 부처에게 절을 하는 모습을 형상화한 초식의 한 가지. 주로 불문 무공의 기수식이다.
동귀어진(同歸於盡)
둘이 함께 죽기를 바라고 공격하는 최후의 술수이다. 자신의 목숨을 돌보지 않기 때문에 극히 위험하며 강맹하다.
등봉조극(登峰造極)
삼화취정이나 오기조원의 경지를 넘는 최고의 경지. 다른말로 육식귀원.
등평도수(登萍渡水)
도가비전의 경공법. 물 위를 수평으로 빠르게 걷는 경공.
마보참춘공
소림 내공의 가장 기초가 되는 것으로서 가장 단순하면서도 중요한 것이다. 이것은 비단 소림에서 뿐만 아니라 다른 문파의 내공에서도 자주 채용하여 수련하기도 한다.
만천화우(滿天花雨)
온 하늘에 꽃비가 가득찬다는 이름의 암기발사법. 인간이 피할 수 있는 모든 방위를 시간차를 두며 때로는 직선으로, 때로는 선회하며 공격하는 암기들 때문에 공격대상은 피할 수가 없다. 암기술 중 가장 뛰어난 초식이다. 사천당문의 최고 최후의 초식이다.
무력답수(無力踏水)
물을 밟고 둥둥 떠 있는 경공의 한 가지. 절정의 경신법을 익히면 이르는 경지라 한다.
무형검(無形劍)
검술 및 무공 상의 최고의 경지. 심검(心劍)의 최후의 경지.
검술이 최고의 경지에 오르게 되면 자신의 마음 속의 살기를 무형의 기운으로 만들어 갈고 닦을 수 있는데 이를 검의 형태로 만들면 무형검이 된다고 한다. 그렇게 하면 마음 먹은 대로 마음 속의 검이 움직여 원하는 결과를 얻게 된다 한다.
박투술(搏鬪術)
근접 거리에서 치고 받고 싸우는 무술의 한 가지. 주로 손, 발, 팔, 다리, 주먹, 팔꿈치, 무릎, 발뒤꿈치, 머리 등 온 몸을 무기로 한다. 빠른 몸놀림(身法)과 기민한 반사신경을 필요로 한다.
백보신권(百步神拳)
소림 72종 절예의 하나. 백보밖의 바위를 권경으로 부술 수 있을 정도의 엄청난 위력을 가지고 있다.
복마검법(伏魔劍法)
공동파의 비전 검법의 한 가지. 마를 굴복시킨다는 이름에서 알 수 있듯이 사마외도의 무공에 극성이다.
복호권(伏虎拳)
화산파의 비전 권법의 한 가지. 호랑이를 굴복시킨다는 이름에서 알 수 있듯이 강맹한 위력이 일품이다.
복호장(伏虎掌)
불문의 비전 장법의 한 가지. 소림 비전이라고도 하며, 아미 비전이라고도 하는데, 작가의 취향에 따라 변한다. 호랑이를 굴복시킨다는 이름에서 알 수 있듯이 강맹한 위력이 일품이다.
부공삼매(浮空三昧)
운기조식을 하는데 어떤 깨달음으로 인해 순간적으로 하나의 단계를 넘어설 때 일어나는 현상. 평소 때의 내공보다 급진전하기 때문에 자기도 모르게 공중에 뜨게 된다.
부동명왕보(不動明王步)
불문의 절세 보법의 하나. 이정제동의 묘리를 담고 있는 보법으로 움직이지 않으면서 가장 빨리 움직이는 보법이다.
부동명왕은 불교 오대존명왕의 하나로 대일여래가 일체의 악마, 번뇌를 항복시키기 위하여 변화하여 분노한 모습을 나타낸 것이다. 얼굴색은 검고 노한 눈을 하고 있으며, 왼쪽 눈을 가늘게 감고 오른편의 윗입술을 물고 있다. 오른손에 항마의 검을, 왼손에 오라를 갖고 있으며 보통 큰 불꽃 속에 앉아 있다. 부동존이라고도 한다.
부신약영
공중에 둥둥 떠 그림자가 생길 틈도 없이 빠르게 이동하는 경공의 한 경지.
사일검법(射日劍法)
점창파의 비전 검법. 점창파 최고의 검학. 후예가 해를 쏘아 떨어뜨렸다는 고사에서 유래된 검법의 이름에서 알 수 있듯이 빠르고 강맹함을 위주로 한다.
사자후(獅子吼)
석가세존이 악마들을 굴복시키기 위해 외치는 호통. 원래는 사자의 울음소리를 뜻하나 포괄적으로는 마를 제압하는 기운을 지닌 음공을 뜻한다.
선법(扇法)
부채를 이용해 상대를 공격하는 무술의 한 가지.
삼재진(三才陣)
천지인 삼재를 이용해 세 사람이 힘을 합쳐 상대를 공격하는 진법의 한 가지. 톱니가 맞물리듯 쉴 틈 없이 이어지는 공격이 특징이다.
소림권(少林拳)
소림사 하면 그야말로 권법에 관한한 천하제일을 자랑한다. 무협소설 속에서만 전해지는 권법에서부터 현재까지 전해져 오는 권법까지 그 수는 그야말로 수십, 수 백가지에 달한다.
소림권법의 가장 큰 특징은 기격을 중시한다는 점과 충분한 실전적 연습에 있다. 소림권법은 정교하면서도 단조로워 보이나 응용에서는 가히 변화무쌍하다. 진퇴에도 법이 있으며 전체적으로는 '일기가성'이라 하여 우렁찬 고함소리를 동반한다. 대체적으로는 강이 주가 되고 힘이 넘치며 용맹쾌속하다.
공격은 머리, 어깨, 팔굽, 권, 장, 손가락, 엉덩이, 허벅지, 무릎, 발의 열 가지를 상호 결합하여 사용한다. 손이 앞서고 눈이 따르며, 몸이 따르고, 보법이 따른다. 이렇게 협조, 일치되어 어깨와 허벅지, 팔굽과 무릎, 손과 발이 합일되며 심의, 의기, 기력이 합일된다.
소림오권(少林五拳)
달마대사가 용(龍), 호(虎), 표(豹), 사(蛇), 학(鶴)의 다섯 가지 동물의 동작을 본떠서 만들었다고 한다. 이 소림오권에는 무수한 전설이 전해지는데 의성 화타가 만든 오금지희(五擒之戱)를 응용했다는 설에서부터, 달마의 나한18수를 금원시대의 유명한 고수인 백옥봉이 128수로 늘려서 다시 이것을 오권으로 정리했다는 설까지 여러 가지 이야기가 전해진다. 그 중 어느 것이 진실인가를 따진다는 것은 무의미한 일이라고 생각한다. 단지 지금 소림오권은 분명 전해지고 있고, 그것에서 현존하는 거의 모든 중국의 권법들이 파생된 것이 사실인 이상 그 존재만으로도 충분한 자료로서의 가치가 있다고 생각한다.
소림오권은 각각 인체의 정(精), 력(力), 기(氣), 골(骨), 신(身)을 단련한다.
1) 용권연신(龍拳鍊身) : 근육의 변화로 인한 힘을 사용하지 않고 단전의 기를 끌여서 수련하며 수심, 각심과 중심의 오심상인이 되어 신룡(神龍)과 같이 움직인다.
1.쌍룡도미 2.금룡헌조 3.백룡회수 4.용기횡강 5.반룡탐조 6.유룡퇴보.
2) 호권연골(虎拳鍊骨) : 팔을 튼튼하게 하고 허리를 견고하게 하며 겨드랑이의 힘을 증대시킨다.
1.흑호시조 2.호장파풍 3.아호심양 4.흑호좌동 5.맹호신요 6.백호추산.
3) 표권연력(豹拳鍊力) : 힘을 키우는 것이 목적. 자세를 낮추고 허리와 쌍권(雙拳)에 힘을 이끌어 전신에 힘이 넘치게 한다.
1.금표정신 2.지분사절 3.표자천애 4.표자롱구 5.금표조천 6.금표직권.
4) 사권연기(蛇拳鍊氣) : 기를 양성하며 팔과 허리를 유연하게 하여 기가 이르지 없는 곳이 없게 한다.
1.팔괘사형 2.백사토신 3.독사란로 4.양사분로 5.백사반서 6.독사수동
5) 학권연정(鶴拳鍊精) : 정을 축적하는 수련으로서 신, 기가 합하여 정을 증강시킨다.
1.백학량시 2.야학심식 3.웅학쇄령 4.백학독립 5.학조인사 6.냉학수매.
신검합일(身劍合一), 신도합일(身刀合一)
검술의 최고 경지에 이르면 사람이 칼이 되고 칼이 사람이 되는 경지에 이른다고 함. 이보다 하나 더 높은 단계가 어검술임.
심의권
소림의 권법 중의 하나. 심의권은 청나라 건륭제 때 가숙망이란 사람이 소림사에서 배운 것을 정리하여 만든 것으로 현재 전해지는 것은 가숙망의 7대손인 가소선이 소장하고 있던 권보를 정리한 것이라고 한다.
심의권의 기법은 내용이 풍부하고 다양하며 실용적인 가치가 있다고 한다.
황룡출수, 금강도대, 야마분종, 고탐마, 십자수, 사단편, 사형, 우칠성, 좌우비각, 이기각.
십단금(十段錦)
무당파 비전의 장법. 천하에서 가장 부드럽지만 또한 가장 파괴적인 장력으로 알려져 있다.
십삼태보횡련(十三太保橫練)
가장 낮은 단계의 외문무공의 한 가지. 피부를 단단하게 할 수는 있지만 내장을 보호하지 못해 내가중수법을 만나면 여지없이 격파당한다. 수련 시 조문이 생기는 치명적 약점을 갖고 있다.
십나한공(十八羅漢功)
소림의 기본적인 내공심법이다. 당랑권(螳螂拳)의 유명한 고수인 범욱동의 <소림진전>에 의해 알려졌고, 나광옥의 기술을 이어받은 황한훈에 의해 세상에 공개되었다. 호흡법은 일반인들은 흉식과 복식을 하며 무술인들은 역복식호흡을 한다.
18나한공의 내용은 다음과 같다.
1. 선인공수 2. 패왕거정 3. 좌우삽화 4. 고수반근 5. 야차탐해 6. 추창량격 7. 위타헌저 8. 노승입선 9. 철우경지 10.청룡파미 11. 좌우편마 12. 연자탁수 13. 호분인신 14. 진단대곤 15. 부자삼청례 16. 이어타정 17. 장료헌포 18. 금구괘옥병.
양가창법(楊家槍法)
창법으로 이름난 양가의 창법. 송대부터 내려오는, 중국 창법의 대표격이다. 빠르고 현란하여 공격대팔상은 어디를 공격당하는지 모르고 쓰러지고 만다.
양의검법(兩儀劍法)
무당 진산의 검법의 한 가지.
어검비행(馭劍飛行)
검과 하나가 되어 비행하는, 한계가 없어지는 검술 상의 경지.
어검술(馭劍術)
칼에 엄청난 내공을 불어넣어 손에 칼을 쥐지 않고도 마음 먹은대로 칼을 날리거나 돌아오거나 휘두르게 할 수 있는 전설상의 무술. 모든 무술 중에서 인간이 거의 도달할 수 없는 가장 최상위의 무술이라고 한다.
어기충소
신법 가운데 순간적으로 몸을 높이 뽑아 올리는 데는 가장 탁월한 신법이다. 이 어기충소의 신법을 사용하면 단 한 모금의 진기로도 십 장 이상의 높이를 뛰어오를 수 있다.
오행검진(五行劍陣)
오행을 이용한 도가 계열 합벽검진의 한 가지. 주로 무당파 진전의 검진으로 그려진다.
운룡대팔식(雲龍大八式)
곤륜 비전의 경신법. 곤륜파는 험준한 곤륜산을 배경으로 한 도가 문파이기 때문에 신법으로 이름높다. 그 중에서 가장 유명한 것이 바로 이 운룡대팔식이다.
위타장(韋陀掌)
소림 비전의 장법의 한 가지. 초보적인 장법이다.
육신갑(肉身甲)
피부를 갑옷처럼 단단하게 만드는 외문무공의 경지. 금종조, 철포삼 등과 다른 점은 조문이 없다는 것이다. 이를 이루어야만 진정으로 외문무공에 입문했다 할 수 있다. 횡가철문전 등이 대표적인 무공이다.
육합검법(六合劍法)
화산파의 독문검법. 육합을 이용한 검법으로 상대방이 움직일 수 있는 모든 방위를 완전히 차단하는 것을 기본원리로 한다.
육합권(六合拳)
권법의 일종. 천지와 사방, 즉 하늘과 땅, 동서남북의 여섯 방위 또는 육합이 상징하는 우주의 모든 방위를 막아낸다는 거창한 이름의 소림외가권법. 그러나 실제로는 비전무공이 유출되어 3류 무사도 펼칠 수 있을 정도로 보편화된 하류 무공이다. 너무 단순해 익히려는 사람이 별로 없지만 단순하기 때문에 완벽한 무공이기도 하다.
육합전성(六合傳聲)
전음입밀, 천리전음보다 한 단계 위의 전음술로 소리가 사방에 울리도록 함으로써 시전자의 소재를 숨기는 수법이다.
은형술(隱形術)
스스로의 모습이나 기를 감추어 보이지 않게 하는 도가의 비술. 모습을 감추는 경우에도 발자국이 나는 것은 막지 못한다고 한다.
음공(音功)
사람이 내지르는 소리에 내력을 실어 상대를 제압하는 무술. 내공을 담은 음을 통해 상대방을 공격하거나 치료하는 무공의 한 가지. 강력한 음파를 사용하여 사람을 공격하거나 치료하는 무공. 일신의 내공을 이용하는데 수련의 정도가 낮을 때는 시전자를 중심으로 하여 일정한 반경 내에 있는 물체에는 모두 영향을 미치게 되지만, 공력이 화경에 접어들게 되면 그 범위를 자유자재로 조정할 수 있고 공격대상을 임의로 정해 주위 사람에게는 아무런 영향을 미치지 않을 수도 있다. 시전자의 조예가 아무리 높더라도 일단 한번 공격을 시작하면 내뱉은 공력을 회수할 수 없는 특징이 있다. 오늘날로 치면 초음파나 강력한 소음을 이용한 음파무기라 할 수 있다.
응조수(鷹爪手)
손가락을 매의 발톱처럼 구부려 상대를 공격하는 조법의 한 가지.
날카로움과 강맹함을 겸비한 위력을 가지고 있다.
이기어검(以氣馭劍)
문자 그대로 기로써 검을 다루는 것. 내공의 힘을 이용해 손에서 떠난 검을 자유자재로 움직일수 있는 경지.
이혈대법(移穴大法)
혈도를 옮기는 무공의 한 가지.
이형환위(以形換位)
몸을 순간적으로 날려 위치를 마음대로 바꾸는 경신법의 한 가지.
이화접목(移花接木)
다른 사람의 힘을 역이용하여 그 힘을 중화시키는 수법이다. 넉 냥의 힘으로 천 근을 튕겨 낸다는 사량발천근이 이 수법과 유사하다.
인자잠종술(忍者潛縱術)
고대부터 중세에 이르기까지 일본의 비밀 청부살인 조직의 구성원을 닌자라고 불렀는데 그 닌자들이 사용하는 독특한 살인, 침투 등에 쓰이는 괴이한 기술들을 인술이라고 부른다. 그 중에서도 잠복 및 추적과 관련된 고도의 기술을 말한다.
일위도강(一葦渡江)
불교 비전의 물 위에서 사용되는 경공. 달마대사가 갈대잎 하나로 강물을 건넜다는 고사에서 나온 이름.
일지선(一指線)
소림 비전의 지법의 한 가지. 격공지의 일종이다. 장애물에는 아무런 상관없이 그 뒤에 있는 사람을 공격하거나 점혈할 수 있다. 엄청난 파괴력으로 이름높다.
장기공
소림의 내공으로 수련은 모두 네 단계로 되어 있다.
제1단계 : 수련기간 2개월. 기본호흡법이다.
제2단계 : 수련기간 2개월. 장기호흡법을 한다.
제3단계 : 수련기간 6개월. 장기기본공을 수련한다.
제4단계 : 수련기간 6개월. 장기구초를 수련한다.
연공을 일단 시작하면 제약이 상당히 많다. 절대로 중단해서는 안되며 잠이 부족하거나 불규칙한 식사도 금물이다. 연공기간중에는 절대로 성관계를 해서는 안되며 찬물로 세수하는 것도 안 된다. 아울러 연공 전후에는 찬 물을 마시는 것도 금지되어 있다. 식사 1시간 전과 식사후 2시간 안에는 수련하지 못한다.
장기공 가운데 제일 마지막 단계의 장기구초는 다음과 같다.
1. 흉회만장 2. 귀탕요분 3. 회마쌍창 4. 돌비맹진 5. 적담탱천 6. 벽혈관지 7. 유전건곤 8. 만중귀심 9. 공성신퇴
전음입밀(傳音入密)
의어전성보다 한 단계 높은 전음술. 의어전성과는 달리 상대를 특정지어서 의사를 전할 수는 있으나, 역시 입술을 움직여야만 하고 듣는 사람이 음성이 발출된 장소를 짐작할 수 있다.
직도황룡(直道黃龍)
칼을 위에서 아래로 똑바로 내려치는 검법의 한 초식. 가장 평범한 초식 중의 하나이다.
진주언가권(晋州彦家拳)
진주 언가에서 비전되어 내려오는 권법의 한 가지. 강시권으로 알려져 있다. 즉 강시와 같이 도검을 두려워하지 않는 주먹을 갖게 되어 막강한 파괴력을 발휘하게 된다.
차력미기(借力彌氣)
남의 힘을 빌려 상대를 공격하는 무공의 한 가지. 이화접목, 사량발천근과 유사하다.
차륜전(車輪戰)
한 사람을 상대로 여러 사람이 차례대로 싸우는 것을 말한다. 상대방의 실력이 매우 막강하여 일 대 일로는 상대할 수 없는 경우에 쓰는 전법으로서 상대에게 쉴 틈을 주지 않으므로 비록 많은 희생이 따른다 할지라도 언젠가는 필승을 하게 되는 약간은 치사한 전법이다. 비겁하다고 하여 정파에서는 기피하는 방법이며 일반 강호의 법칙으로도 엄히 금하고 있다.
채양보음술(採陽補陰術) 채음보양술(採陰補陽術)
방사를 통해 상대방의 원기를 흡수함으로써 자신의 공력을 증강시키는 것인데, 원기를 흡수당한 상대방은 정혈이 고갈되어 목숨을 잃게 된다. 이 술법의 희생자로 가장 적당한 것은 동남, 동녀이거나 아니면 내공이 정심한 고수의 두 부류이다. 저질스러운 무공이다.
천근추(千斤墜)
무술의 한 가지로 공중에 떠올랐을 때 몸에 갑자기 무게가 느는 듯 아래로 신속하게 떨어져 내리는 술수. 또는 자신의 몸무게를 몇 배로 늘리듯이 공력을 운용하는 술수로 알려져 있다.
천리전성(千里傳聲)
천리전음(千里傳音)과 같은 말. 전음입밀에서 조금 발전하여 시전 거리를 늘린 수법을 말한다.
천리지청술(千里地聽術)
내공을 모아 청각을 극도로 발달시키는 무공의 한 가지. 천리지청술을 시전하면 백 장 밖의 나뭇잎 떨어지는 소리도 들을 수 있다고 한다.
천마행공(天馬行空)
천마가 하늘을 날듯 빠르게 날아가는 경공의 한 가지.
천상제(天上梯)
마치 허공에 계단이 있어서 그 계단을 차근차근 밟고 올라가는 것처럼 허공을 걸어가는 신법. 진정으로 고명한 신법은 허공을 의지하고 신형을 매우 천천히 움직이거나, 혹은 완전히 서 있을 수 있는 것이므로 이 천상제는 아주 고명한 신법이라 할 수 있다.
천안통(天眼通)
눈, 즉 시각이 극도로 발달해 아주 멀리 떨어진 것들을 볼 수 있는 무공상의 경지. 부처님이 서방정토에 있으면서 사바의 모든 일을 알고 있는 것을 비유한 무공 상의 경지를 말한다.
천이통(天耳通)
귀, 즉 청각이 극도로 발달해 아주 멀리 떨어진 것들을 들을 수 있는 무공 상의 경지. 부처님이 서방정토에 있으면서 사바의 모든 일을 알고 있는 것을 비유한 무공 상의 경지를 말한다.
천인합일(天人合一)
하늘과 사람이 하나가 된 무공 상의 경지. 대자연의 기를 자신에게 동화시킨 최상의 경지를 말한다.
천청대법(天聽大法)
내공을 모아 청각을 극도로 발달시키는 무공의 한 가지. 천청대법을 시전하면 백 장 밖의 나뭇잎 떨어지는 소리도 들을 수 있다고 한다.
철사장(鐵沙掌)
뜨겁게 달구어진 모래에 손을 담가 수련하는 장법의 한 가지. 강철같이 단단해진 손바닥은 바위도 부술 수 있는 위력을 담게 된다고 한다. 독모래에 손을 담아 수련해서 얻어진 장력은 흑사장이라고 한다.
철판교(鐵板橋)
온 몸을 꼿꼿이 한 채 그대로 뒤로 넘어지는 수법이다. 철판을 넘어뜨리는 모습을 상상하면 될 것이다. 그러나 철판이 넘어지는 것과 다른 점은 넘어지더라도 머리나 등이 땅에 닿지는 않고 즉시 몸을 옆으로 돌리거나 발로 땅을 차 뒤로 날아가는 등의 수법으로 치욕을 면한다는 것이다.
철포삼(鐵布衫)
가장 낮은 단계의 외문무공의 한 가지. 피부를 단단하게 할 수는 있지만 내장을 보호하지 못해 내가중수법을 만나면 여지없이 격파당한다. 수련 시 조문이 생기는 치명적 약점을 갖고 있다. 소림 외문무공의 한 가지라고도 한다.
초상비(草上飛)
풀잎을 밟고도 풀이 휘어지지 않는다는 경공. 절정의 고수가 아니면 시전할 수 없는 상승의 경공임.
침어낙안(沈魚落雁)
물고기가 가라앉고 기러기가 떨어질 정도의 미색을 갖춘 미녀를 일컫는 말. 비슷한 말로 폐월수화(달도 얼굴을 가리고 꽃도 부끄러워 한다), 화용월태(꽃같은 얼굴과 달같은 몸매), 경국경성지색(나라와 성을 망하게 할 정도의 미색) 등이 있다.
쾌검(快劍)
공격지점과 발검의 위치를 잇는 최단 거리인 직선을 따라 공격하는 검법의 한 가지. 속도가 생명이다. 쾌검법에서는 그 무엇보다도 발검술이 중요하다.
타구봉법(打狗棒法)
개방의 방주만이 전수받을 수 있는 봉법의 한 가지. 타구봉 삼절초(타단구퇴, 구구입동, 취구번신)와 타구18초(광구견미, 규화타구, 아구흘뇨, 풍구난교, 사족앙천, 구급도장, 황구복천, 사각난붕 등)가 유명하다.
탄지신통(彈指神通)
가히 모든 지법의 대명사라 할 수 있는 탄지신통은 소림 비전의 지법의 한 가지이다. 영웅문에서는 동사 황약사의 비전 무공으로 나온다.
태극권(太極拳)
무당 진산의 권법. 무당파 개파조사인 장삼봉이 창시했다고 알려져 있다.
부드러운 원형의 수법에 놀랄만큼 강맹한 힘이 숨겨져 있다. 유능제강(柔能制剛)의 원리에 기초한 권법이다.
태극혜검(太極慧劍)
무당 진산의 검법. 무당파 최고의 절기로 유명하다.
태산압정(泰山壓頂)
위에서 아래로 똑바로 내려치는 검법 초식의 한 가지. 태산을 눌러 찌그러뜨린다는 이름과는 달리 3류 무사도 시전할 수 있는 하류 무공이다.
태청강기
도가 비전 기공의 한 가지. 무당파 비전 기공이라고도 하며 화산파 비전 기공이라고도 한다. 작가의 취향에 따라 달리 사용된다.
태청검법(太淸劍法)
도가 비전 검법의 한 가지. 무당파 진산 검법이라고도 하며, 곤륜파 또는 아미파 검법이라고도 한다. 작가의 취향에 따라 달라진다.
팔괘장(八卦掌)
팔괘를 이용한 장법의 한 가지. 팔괘란 만물의 근원을 일컫는 주역 상의 용어. 팔괘장은 이름에서 알 수 있듯이 다른 모든 장법의 기본이 되는 동작을 담고 있다.
팔방풍우(八方風雨)
여덟 곳의 방위를 비바람이 몰아치듯 공격하는 검법 초식의 한 가지. 이름과는 달리 3류 무사도 시전할 수 있는 하류 무공이다.
폐경이혈(廢俓移穴)
경락을 막고 혈도를 옮기는 무공의 한 가지.
허공답보(虛空踏步)
말 그대로 허공에서 마치 계단을 걸어 올라가듯이 또는 내려 오듯이 움직이는 경공.
허공섭물(虛空攝物)
내공을 이용해 손을 안대고 물건을 취하는 걸 말함.
능공섭물(綾空攝物), 격공섭물(隔空攝物)이라고도 한다.
혜광심어(慧光心語)
전음술 중 불문의 최고 수법. 아무런 외적인 움직임이 없이 뜻이 움직이는 대로 의사를 전달할 수 있으며 그 거리에도 제한이 없다. 오늘날로 말하자면 텔레파시와 같은 것이다. 다만 이를 시전하기 위해서는 최소한 일갑자 이상의 공력이 있어야 하므로 무림에서는 거의 실전된 수법이다.
횡소천군(橫掃千軍)
중국에서 많이 쓰이는 검법 초식의 하나. 옆으로 후려치는 초식이다.
흡인신공(吸引神功)
흡자결을 이용해 어떤 사물을 끌어들이는 능력을 극대화한 무공.
찬성: 
반대:
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