사천당가

사천당가는 사천성 성도 부근에 위치하여 우리가 알고 있듯이 독과 암기를 사용하여 정파 반열에든 세가이다.

독곡이라는 묘강에 있는 사파에 들어 가있는 문파이다. 이곳은 전문적으로 독만을 연구하는 곳인데. 사천당가는 이를 넘어서기 위해 독을 전문적으로 개발하였고 그래서 탄생한 것이 무독지도(無毒之道)를 알아내고 무독지도에 들어서기 위해 많은 당가인들이 목숨을 읽고 말았다. 500년의 역사를 지닌 당가에서도 무독지도에 들어선 사람은 단 3명뿐. 이들을 독선이라 칭하고 독곡도 이를 인정하였다고 한다.

암기술은 예측불허, 독은 은밀하게, 편술은 날카롭게 라는 마음가짐을 지닌 사천당가는 독곡을 멀리하고 의와 협을 중시하니..저절로 정파의 오대세가반열에 들어섰다.

독공의 종류.

*용독술: 인체에 치명적인 독을 쓰는 무술의 한 가지. 사천당문이나 묘강 등 새외의 여러 문파들이 이에 능하다.

*용독: 독술을 펼친다.

*독무: 독으로 만들어진 안개

*이독제독: 독으로 병을 치료하는 것.

*고독: 고는 인간의 몸 속에 기생할 수 있는 맹독성 벌레를 말한다.

시전자의 피로 사육되어 영적인 교감이 가능한데, 시전자가 고를 상대방의 몸에 투입하면 상대방의 몸 속에 잠복, 기생해 있다가 시전자의 명이 있을 경우 숙주를 공격해 심한 고통을 주거나 죽이게 된다. 고독술은 특히 이른바 묘강, 남황이라 불리우는 중국 남부 또는 오늘날의 베트남 지방에서 발달했다고 무협소설에서는 묘사되고 있는데, 이는 중국인들의 관점에서 보면 남방 이민족(남만)들의 이질적인 생활방법과 종교,열대 및 아열대 풍토병에 대한 두려움과 경멸감에서 비롯된 것이다.

*만불독침지체: 천하의 어떠한 독도 침범하지 못하는 신체. 최상의 독공을 수련하거나, 극악한 독약을 먹게 되면 독약에 대한 내성이 생겨 만독이 불침하게 되며, 금강불괴가 되어도 만독이 불침하게 된다.

*만독해: 만독불침체보다 한단계 위의 과정으로 모든 독을 중화시키는 피를 가지고 있다. 이것은 어떤 특정한 무공을 읽혀 얻어지는 단계로 중화된 독은 흡수되어 내공을 증진시켜 준다.

*무형독: 이름 그대로 형태가 없는 독이다. 무색, 무취, 무미의 독으로 맛도 색깔도 냄새도 나지 않는 독중제왕으로 등장하며 다루기도 까다롭고 해독방법 또한 복잡하다.

* 천리미향: 추적술에 사용되는 향. 천리 이상에서도 특유의 냄새가 감지된다고 한다.

사천당문의 무공

   심법

*도반삼양귀원공(導反三陽歸元功)

*만류귀원신공(萬流歸元神功)

   장법

*삼양신장(三陽神掌)

*적련신장(赤 神掌)

*비서장(飛絮掌)

   지법

*삼양지(三陽指)

*묵룡독지(墨龍毒指)

   편법

*금룡편법(金龍鞭法)

*백승연편(百勝軟鞭)

*회타연편십삼식(廻打軟鞭十三式)

*황사만리편법(黃砂萬里鞭法)

*호연십팔편(浩然十八鞭)

   암기술

*천녀산화(天女散花:)

*만천화우(滿天花雨)

*구천현녀(九天玄女:)

*구환살(九幻殺)

*추혼비접(追魂飛蝶)

*연환십이참(連環十二斬)

*추혼연미표(追魂燕尾 )

*구독갈미(九毒蝎尾:)

*자모표(子母 ),

*배심정(背心釘)

*폭우이화정(暴雨梨花釘)

*폭우이화침(暴雨梨花針)

*천뢰구(天雷球)

*귀왕령(鬼王靈)

*혈적자(血赤  )

*비황석(飛    )

*단혼사(斷魂死)

*육혼망(  魂  )

   보법

*천녀월보(天女月步)

*암룡혈보(喑龍血步)

   신법

*암룡구궁신법(喑龍九穹身法)

*천녀보신법(天女步身法)

   금나수

*삼양수(三陽手)

   진법

*독도만리(毒道萬里)

열심히 조사해서 적어봤습니다.

혹시나 문재점이라든가 추가할것이 있으시다면 댓글을 남겨주세용^^

[세심이]

수고 많으셨습니다.

[모래위의성]

흠...멋찌십니다.수고하셨습니다

[4555]

사천당문 역사책에 나온거 알려드림
사천성 성도(成都) 인근에 있다고 알려진 가문. 무림세가(武林世家)라고 분류되는 가문 중 가장 잘 알려진 이름이다. 고대 중국의 경우 치안은 미약하고 도적은 들끓으니 한 마을, 혹은 가문별로 자치대를 조직하여 스스로의 안전을 꾀하는 일이 적지 않았다. 비근한 예로 청말 마적단의 습격을 막기위해 각지에 조직된 자치경비대가 있고, 태극권이 만들어진 동기도 산적들과 싸우기 위해 진가(陳家) 내에 조직된 자치대 안에서 찾아볼 수 있다.
사천당문도 그런 한 형태로 볼 수 있다. 유독 이 가문만 유명한 것은 이곳이 독(毒)과 암기(暗器)를 장기로 삼아 대대로 전해온다고 이야기되고 있기 때문이다. 저자미상의 <사천당문>이라는 책에(<비룡팔부>라는 제목으로 90년대에 재간되었다) 이 사천당문의 전통과 내부사정, 사천당문의 독과 암기에 대해 소개되어 있다. 고룡의 <회풍무류>에서 주인공은 사천당문을 최대적으로 삼아 싸우는데, 사천당문의 세력을 가장 그럴듯하게 표현한 작품이라는 평을 듣고 있다. 한국무협작가 진산의 <사천당문>에서도 그러한 것을 볼 수 있고, 특히 가문의 전통과 독, 암기의 제조비밀을 지키기 위해 사천당문이 채택하고 있는 독특한 규칙들, 그리고 그 규칙들이 빚어내는 갈등들에 대해 잘 묘사되어 있다. 말하자면 가문의 여자를 시집 보내는 것이 아니라 반드시 데릴사위를 들여와서 당씨로 성을 바꾸게 한다거나 하는 것이다.

정확한 위치로 당가령(唐家寧), 혹은 당가타(唐家　)를 거론하지만 정확한 위치는 알 수 없다. 무공으로 특이한 것은 보이지 않고, 독과 암기의 이름만 주로 보이는데, 팔대극독(八大劇毒)과 팔대암기(八大暗器) 등이 있다고 하는데 역시 정하기 나름이다.

팔대극독: 신선폐(神仙廢), 반구혈장(盤鳩血漿), 자오분심(子午焚心), 군자산(君子散), 상린남영(祥鱗藍影), 칠보단혼산(七步斷魂散), 오독탈명단(五毒奪命丹), 견혼수(牽魂水)
팔대암기: 단혼사(斷魂砂), 광간강사(光稈鋼梭), 독질려(毒疾　), 천왕침통(天王針筒), 대봉남망(大蓬藍芒), 폭우천심사(暴雨穿心射), 검저유혼(劍低遊魂), 염왕소(閻王笑)