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[구파일방] 무당파에대한 정리

작성자
Lv.82 냉면철담
작성
02.10.03 22:15
조회
5,014

[연재1] 무당파에 대한 상식

        1.무당의 소재지

武當(무당)은 산의 이름으로 湖北省(호북성) 均縣(균현)에 위치해있다.

남웅주기에 의하면, -

무당산은 하늘로 높이 솟아있고, 그 모양은 香爐(향로)같으며 사시사철 안개에 싸여 있다고 한다.

그리고 荊州記(형주기)에 의하면,-

무당산은 균현 남쪽 이백 리 떨어진 곳에 위치해 있으며 五嶽(오악)의 하나라 한다.

수경주에는 다음과 같이 적혀 있다.

무당산은 산세가 수려해 봉우리가 향로 같으며 曾水(증수)가 산기슭에서 發源(발원)된다.

무당산기에는 보다 자세한 설명이 수록되 있다.

무당산의 둘레는 사,오백리.

많은 봉우리 중에 蔘嶺(삼령)이란 봉우리가 있는데 높이가 이십여리에 달하며 늘 흰구름에 싸여 있다.

해가 이곳에서 떠올라, 이곳에서 저물어 또한 日朝山(일조산) 이라한다. 하여 많은 참배자가 모여들며, 도관이 많이 세워져 있다.

與地紀(여지기)에 의하면, -

무당산은 모두 72峰(봉)과 36巖(암), 24간으로 구성되어 있다.

가장 높은 봉우리는 天柱峰(천주봉). 일명 자소봉이라 한다.

삼재도회무당산도고에는 무당의 위치가 옛이름으로 적혀있다.

무당산은 양양부 균주성에 위치해 있다.

        2.무당산의 이름과 神話

荊州記(형주기)에 의하면,-

무당산은 일명 仙室(선실), 일명 太和(태화)라 한다.

水經註(수경주)에 의하면, -

무당산은 太和山(태화산), 혹은 蔘上山(삼상산), 혹은 仙室(선실)이라 한다.

그외에도 무당산은 謝羅山(사라산), 太嶽(태악), 大嶽(대악)으로도 불리워 졌다.

        x               x               x

무당산이란 이름은 신화에서 비롯되었다.

원(元)나라 -

大五龍靈應萬壽宮婢(대오룡령응만수궁비)에 의하면...

양한 균방 부근에 산이 있어 그둘레가 팔백리에 달하니... 산에 이름은 太和 였다.  

한데 -  元武神이 이 곳에서 得道(득도)하여 이름을 무당이라 고쳤다.

원무신이 아니면 이산을 當(당)할 수 없다는데에서 유래된 것이다.

명나라 때 유삼오가 쓴 무당산오룡령비에 의하면 -

전설로 내려오는 이야기가 있다.

원천지기의 신이 건원씨 때 정락국에서 태어났다.

열다섯이 되던해.

그는 요마를 소탕하겠다는 일념으로 부모의 곁을 떠났다.

하여 옥청자원군으로부터 無極上道(무극상도)를 전수받았다.

그후 바다를 건너 중원으로 돌아와 명산을 순례하던 중 -

어느날 한 산봉오리에 올랐다.

당시 그 산에는 紫宵面陽(자소면양)이란 요귀가 기거하고 있었으니 -

원천지기의 신은 검은 낙타의 뿔로 만든 劍으로 요귀를 죽여 백성들을 편안하게 했다.

그 산이 바로 무당산이다.

원나라 성거천의 대천일진경만수궁비에 의하면 다음과 같은 기록이 있다.

산봉우리의 최고봉은 南巖(남암)이라 한다.

암앞에 동굴이 두개 있으니...  이름하여 대안황애와 천연정극풍천이라 한다.

위로는 뜬 구름 아래로는 가파른 절벽.

원숭이가 떼지어 살며 야수들이 우굴거린다.

사람은 이곳으로 한 걸음도 들여놓기 어렵다.

그런데 -

용한년대 허위지정이 내려와 사람으로 둔갑하여 이 산에서 수도를 했다.

도를 터득한 후 그는 용을 타고 승천하였으니 元武之神이라 한다.

                x               x               x

이러한 신화는 믿을만한 것이 못된다.

원나라 사람 식자홀이 그 전설의 허구를 파해쳤다.

그가 저술한 무당사적서에 의하면 -

... 임금의 명을 받들어균주성에 부임했다.

무당산이 福地(복지)라는 것을 일찍이 전해 들은 것이 있어 전설에 대한 사실을 파헤쳐 나갔다.

그러나 모든 사람의 애기가 제각기 달라 믿을 것이 못된다는 결론을 내렸다.

   武當派 氣功의 種類

  武術的(무술적) 氣功의 단련법에는 여러가지 方法이 있는데, <북숭소림(北崇少林), 남존무당(南尊武當)>이라하여 숭산의 소림사와 太極拳의 元祖라 할 수 있는 武當派(호북성의 무당산이 본거지 이다)의 기공법이 그 대표적인 것이라 할 수 있다. 이번에는 그 중 무당파의 무술적 기공법에 대해 알아보도록 하겠다.

  무당파의 기공, 즉 武當功(무당공)은 武當道人(무당도인) 徐本善(서본선)의 <<무당비공(武當秘功)>>이라는 책에 그 종류와 연공 방법이 기록되어 있다.

  여기에는 천화포접공(穿花捕接功), 구궁장공, 건곤구공, 야행술공, 현무공, 유골공, 연경공, 차장공, 태극구공, 면장공등이 기록되어 있다.

        1]천화포접공(穿花捕接功)

  천화포접공은 무당산자소궁(武當山紫宵宮)의 구궁팔괘문에 속하는 단련법의 하나로 이 기공의 목적은 전진, 후진, 도약력등의 운동능력과 기술을 계속익히는 경우에 훈련한다.

        2]구궁장공

  구궁장공은 아홉개의 벽돌을 사용해 몸의 움직임의 민첩성과 발의 안정성을 기르기 위해 사용하는 기공법이다.

        3]건곤구공(乾坤球功)

  건곤구공은 주로 눈의 힘과 발놀림을 키우기 위한 기공법이다.

익숙해지면 날 듯이 달리며, 적의 품으로 자유자재로 잠입하는 경공(經功)의 기술을 간단히 할 수 있게 된다.

  연공방법은 약 600그램 정도의 돌이나 철구(鐵球)를 사용해 한손으로 공중으로 던지고, 다른 손으로는 잡는 연습을 한 후 익숙해지면 양발에 모래주머니나 철추를 매달고 급격한 산길이나  비탈길을 오르며 던지고 잡는 연습을 한다. 이것이 익숙해지면 원숭이처럼 가볍고 묘하게 움직일 수 있게 된다.

        4]야행술공(夜行術功)

  유신공(遊身功)이라고도 부르며 주로 밤중의 활동능력을 기르기 위한 기공법이다.

        5]태극구공(太極球功)

  이 기공을 연습하려면 적당한 범위 내에서 여러가지 木製(목제)로 만든 공을 준비한 후 마보(馬步)를 취한뒤, 양손바닥으로 이 공 하나를 잡고 회전시켜 상하, 좌우 방향으로 잡아 들어올리기도 하고 내리기도 한다. 동작은 어디까지나 천천히, 몸은 절대로 흔들거려서는 않된다. <氣>는 다리에서 발생하여, 허리를 통해 丹田(단전)으로 순환시켜 간다.

하나의 나무공으로 200회 정도 수련하면 점차 목구에서 석구, 철구등의 무거운 것으로 바꾸어 연습한다.

이것이 능숙해지면 연습자의 손에는 끈기가 생겨 일단 잡힌 상대는 절대로 이쪽의 손에서 빠져나가지 못한다.

        6]면장공(綿掌功)

  이 기공은 무당파 기공 중 가장 중요한 단련법의 하나이다.

단련방법은 세수공(洗隨功)아라는 기공법을 사용해 전신으로 氣가 와 닿는 것처럼 훈련하고 그 것이 가능해지면 높이 1.5m 가로 3m정도의 벽돌을 2열로 늘어세운 벽이 있는 곳에서 단련을 한다.

단련자는 이앞에서 세수공을 행해 기가 가득한지 가늠해보고, 양손바닥으로 동시에 이 벽을 친다.

이 벽을 박살낼 수 있게 되면, 이번에는 이 벽위에 목화로 만든 종이를 몇십장 붙이고 이 것을 찢어버리지 않고 벽을 쳐서 쓰러트리도록 단련해 간다.

손은 처음에는 양손을 같이 사용하지만 익숙해지면 한 손만으로도 똑같은 위력이 생길 때까지 단련해 간다.

개인적으로 도교에 관심이 많은지라 하이텔 무협백과에 제가 올렸던 자료중에서 무당파를 제일 먼저 올립니다.


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