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저도 재밌게 읽었습니다~/ㅁ/

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진패랑 님은
무공교두, 부청운기라는 글을 쓰신 원장님이 필명을 변경하신 것입니다.
장랑행로로 검색하시면 원장님으로 되어 있습니다.
그곳 공지를 보니 나옵니다.^^

전작, 두 작품 모두 무게감 있는 좋은 글입니다.

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너무 호쾌해서 오히려 문제입니다.
성격 자체가 그리 강직한 성격도 아니고, 어릴적 가정교육을 제대로 받았으며, 이후 공동파에서 도가에 관한 교육을 체계적으로 받았음에도 불구하고 강호초출에서 살인하는데 별 거리낌 없고 상대방의 무공을 폐하는 데에도 주인공은 한줌 망설임도 없이 바로 행해버립니다.
대규모 전투라서 분위기에 이끌려 살인을 했다면 그 이후 어떠한 마음의 고뇌라도 있어야 되는데 그런것도 보이질 않고... 마찬가지로 상대방의 무공을 폐해버린다는게 살인과 비슷한 정도의 잔인한 일입니다만 그것을 행할때에도 행한 이후에도 주인공은 별다른 마음의 동요가 없습니다.
저부분에서 상당히 거슬리더군요.

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으음...살인을 하면 고뇌해야한다는 것은 무엇에 바탕을 둔것이지요?
아마도 인본주의에 의한 도덕심이 바탕이겠지요?
그렇다면 저 시대에도 지금처럼 생명을 중시했을까요?
뭐..고뇌하는 장면 있으면 좋을수도 있겠지만 꼭 넣어야 할
필요는 없을듯..

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애초에 주인공의 설정에 달린 것이겠지요.
잘 사는 집 도련님으로 화초같이 자라 온 주인공과...살기 위해 어려서부터 살인을 해 온 주인공이라면 분명히 반응이 다르겠죠. 장랑행로는 안 읽어봐서 잘 모르겠습니다. 하지만 가정교육도 제대로 받고 도가 사상 교육을 받은 이가 사람을 죽이고 고뇌하는 장면 없다면 그것도 이상할 듯..

아아..물론 저는 안 읽어봐서 잘 모르겠습니다. 다만 육도열화님의 말씀이 사실이라면 어색할 수도 있겠다 싶네요.

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제 생각을 말씀드리자면 주인공의 아버지가 살수라는 것에 비중을 두었으면 합니다.
살수라는 직업이 아무리 감추려고 해도 의연중 그 버릇이나 행동, 말씨(말하면서 나오는 생명을 가볍게 생각하는 말.)가 나오기 마련입니다.(자신을 완벽하게 감추는 살수는 없다고 생각합니다. 자신을 완벽하게 감추는 것은 있을지 모를 신이라 생각되네요.)
그리고 주인공은 그 아버지의 아들이죠.
주인공은 어렸을때부터 아버지의 행동이나 말씨를 자신도 모르게 배울 가능성이 높다고 생각되네요.

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어떤 범죄자들의 자녀는 부모의 범죄여부를 전혀 모르고 있다는 사실이 적지 않다는 것을 볼 때 살수이기 때문에 그러하다는 별로 타당성 있게 와 닿지는 않는군요.

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게쁘리님은 제 리플을 잘 이해하지 못하신듯.(제가 제대로 리플을 달지 못해서 이해하시지 못한 것일 수도 있고요.)
주인공이 아버지가 살수라는 것을 알고 있다는 말은 아닙니다. 제가 말하고 싶은 점은 평소 아버지의 말씨나 행동을 보고 어린 주인공이 조금씩 아버지를 닮아간다는 것입니다.
어린 아이들은 어려서 부터 부모를 보고 자랍니다. 특히, 유난히 다정한 부자지간이라면 함께 있었던 시간이 많을 겁니다. 그렇다면 아버지의 행동이나 모습을 버릇처럼 주인공이 체득할 확률이 높습니다. 그리고 자라고 나서 인격이 아버지를 닮을 확률이 상당히 높습니다.
(어렸을때 아버지의 폭력을 보고 자란 아이가 커서 아내에게 폭력을 휘두르는 것과 비슷하다고 생각되네요.)

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오늘 봤습니다. 편집도 글솜씨도 깔끔합니다만, 내용은 좀 걸리더군요. 윤리 얘기를 할 생각은 없지만, 수백명을 죽인 마적떼를 토벌하러 간 사람들이 전비가 팔 하나로 사죄(실제론 거의 이거먹고 떨어져 수준입니다만;;;)한다고 물러나는 순간에서 작가의 가치관과 충돌을 일으켰습니다. 따로 토벌하는 쇼를 하고 물러난 것도 아니고, 휘하 제자들이 모두 보고있는 면전에서 그런일이 가능할까요? 강하다고 은근슬쩍 물러나면 왜 정파란 명함을 달고 있는 것인지 의아하더군요.(정파가 실제로 정의로운지는 작가 맘이지만, 체면과 위신을 중시하는 정파가 정의롭게 보이는 것을 중시하는 건 당연한거 아닌지요. 제가 본 그 장면은 전혀 정파답지 못했습니다.) 장랑이 전비와 협상한 내용도 좀 그렇구요.

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