뭔가 이번엔 작품게시판 댓글 차단으로 불탔군요.

조금 식은 떡밥이겠지만..

차단당해 본 사람으로써 딱 한마디만 하자면,

유리멘탈, 쿠크다스 멘탈이신 분들은 덧글 기능 자체를 막으셨으면 좋겠습니다.

비판 비난을 하지말라는 건 그냥 오냐오냐 오구오구만 해달라는 것과 다름없는

정말이지 어처구니 없는 주장입니다.

물론 칭찬은 고래도 춤추게 한다는 말이 있지만, 

그렇다고 마냥 칭찬만한다면 작품 내에서 보이는 아쉬운부분, 잘못된 부분을 

작가가 먼저 발견해서 고칠수 있는 확률이 얼마나 될까요?

전 그런 경우는 아주 단호하게 말하는 편이라 이번에 어떤 작품에 대해 

댓글 작성 차단을 당하고 선호작 해제를 해버렸지만,

글을 쓰고 불특정 다수가 볼 수 있는 곳에 공개를 했다면

어느정도 그런 부분에 대해서 감수해야한다고 생각합니다.

욕설을 듣는 부분에 대해서도 별로 그렇게 급발진 할 정도가 아닌데

욕을 하는 거야 차단당할만한데,

이것 또한 작가분들은 자신의 글이 과연 고구마와 사이다의 비율이 정말 적절했나

아니면 고구마가 미친듯이 많아서 목구녕이 막혀 질식사 된 뒤에야

시체 목구녕에다가 사이다를 때려부어버리는 격인가

그 외 기타등등 비슷한 부류의 전개인가 잘 생각해야할 겁니다.

독자들이 쌍욕을 하는 것에는 그만한 원인이 있다고 저는 생각하니까요.

뒤에 가서 전개상 앞에 왜 그런 서술을 했느냐 풀릴 건데 

그걸 못 참고 급발진 하는 거다라는 취지의 글을 본 것 같은데,

글쎄요..?

물론 그런 작품이 있기도 합니다만.

한 파트의 화수가 길어지면 길어질수록 전개와 설정이 꼬이면서 

앞의 떡밥을 회수 못하는 경우가 훨씬 많았습니다.

그게 아니라면 떡밥만 겁나게 여기저기 뿌려대서

대체 이 작품은 떡밥이 몇 개이며 어떻게 회수할 것인지 걱정되는 작품도 있었죠.

필력이 그것을 커버해서 재미있거나 

독자에게 생각(상상이라고 치환 가능)하게끔 만드는 작품이라면 

그런 부분은 오히려 반기겠지만, 

그런게 아니라면 너무 과한 모험은 지양해야하지 않나 하는 생각이 드네요.

보통 그런 작품은 나중가면 용두사미가 되거나

작가 스스로가 제 풀에 지쳐서 연중을 해버리거나

아니면 바짝 올랐던 연독률이 떨어져서 바닥을 기어다니거나 하는 경우를 

좀 봐왔습니다.

그러니.. 마냥 독자탓으로 돌리지 마시고, 

한번쯤 작가분들 측에 어떤 문제점이 있었는지. 

이 글을 계기로 생각을 해보시는 것도 좋지 않나하는 개인적인 감상을 남겨둡니다.

[[탈퇴계정]]

걍 글을 쓰지말앗으면

[파귀극마]

제글에 대한 감상인지 아니면 제 글에 나온 작가분들에 대한 감상인지 확실히 해주셨으면 합니다.
한국어는 끝까지 들어봐야한다는 말처럼 앞 뒤 다 자르고 그냥 글을 쓰지 말았으면 이라고 쓰시면
이게 저를 겨냥한 건지 아닌지 헷깔려서 필요없는 트러블도 불러일으킬 소지가 있으니까요.

[판탄]

이 정도 댓글에 트러블 운운할 정도의 멘탈이라면 게시판에 글을 쓰지 마시지 그러셨어요?
작가들에게 이 정도 댓글은 아무것도 아닌데, 작가들에게 충고하지 말고 본인이나 잘 지키시죠.

본인은 별 것 아닌 댓글에 트러블 운운, 작가는 독자 댓글을 곰곰이 생각해 봐라? 욕을 하더라도 자기 글을 돌아봐라?
어쩌면 이리도 이중잣대인지 몰겠네요.

작가의 소양은 '비난을 찰지게 잘하는 일부 독자들'이 지적해 줄 필요 없어요.
알아서 하겠죠.
비난 댓글을 잘 받아들이 못하는 작가는 그 피해를 자신이 감수하는 것이니까요.
독자는 독자의 소양을 지키면 되는 겁니다.
쿨한 척, 예리한 척, 한껏 비꼬지 말고 재밌게 즐기다 의문이 들면 있는 그대로 자신의 생각을 정중하게 표현하면 되는 겁니다.

[[탈퇴계정]]

비난의 대상이 자신인지 작가인지 명확히 하라는 말인데. 갑자기 멘탈이 왜 나오고 이중잣대는 왜 나오는지? 되게 뜬금없네요ㅎㅎ

[검은돛배]

글 보다보면 아 사이다? 나오겠구나 하는 부분은
있죠 근더ㅏ 사이다는 커녕 앞뒤.안 맞는 설정을 보여주는
그걸 똥고집으로.물고가는 몇몇사람들 덕분이죠

[단조강철]

소설에 정답이 없다는 것부터 인정하고 들어가야죠.
고구마니 사이다니 하는것도 취향의 영역이지 옳고 그름의 영역이 아닙니다.