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웹소설의 유토피아, 글세상 문피아

혹시 그게 아니었다면, 알려주세요ㅠ

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?오히려 대역물은 if물이라 역사알면 더재밌는뎅.... 대역물을 너무 많리보면 망나니물 클리셰같은게 보이듯 대역물 클리셰가 보인다는 말일겁니다

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히틀러나스탈린빙의에 이완용빙의 고종빙의도 있는데 사도세자정도는 뭐ㅋㅋ

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그것도 그렇긴 하네요.ㅋ. 그런데 굳이 차이점을 찾자면 히틀러 이완용 고종은 누구나 다 나쁜넘인걸 알지만 사도세자는 이덕일류의 주장 때문에 무고한 사람이 정치적 희생양이 된걸로 잘못 알려졌다는게 문제라고 봅니다. 영조가 잘못한 점도 있지만 사도세자의 행적 때문에 죽일만 해서 죽인건데.

찬성: 2 | 반대: 4

사실 그것도 원죄를 따지자면 영조한테 가야해서...
갈굼을 너무 받아서 정신질환이 심했다고 하니 뭐...

학창시절 왕따로 인한 심적 고통도 평생 가는데, 3~4살부터 시작된 아버지의 갈굼이 죽을 때까지 가해졌으니 어느 정도는 감안 해야 된다고 봄. 단순히 사도세자가 나쁜 놈이었다! 라고 하긴 어렵죠.

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이유 없는 악인은 없죠. 히틀러가 학살자가 된 것도 주류 이외의 미술 양식을 배척하는 당대 예술계의 악덕으로 인한 개인적인 절망과, 전쟁 배상금으로 인한 국가 자체의 부정적인 분위기 때문이었으니.

찬성: 1 | 반대: 4

이완용도 정상적인 국가에서라면 꽤 정상적으로 성공했을 천재적인 재능의 기회주의자에 가까웠고요. 아빠랑 아내한테 치이던 "그" 왕이 다스리던 나라라서 매국노가 된거지.

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하지만 히틀러도 이완용도 자신이 선택이었죠. 사도세자와는 다르게요. 게다가 타인의 악의로 인해 평생동안 강력한 억압에 시달려 광증을 부린 것과 자신의 신념이나 이득을 위해 나라를 망하게 한 것을 같은 선상에서 생각할 수는 없는거 잖아요? 전자는 환자인거고 후자는 중범죄인거니까요.

찬성: 8 | 반대: 0

사도세자가 사람 죽인 건 다른 사람 선택이었나요? 원죄는 결국 사회와 환경이 만든 것이고, 신념과 광증을 다르게 보기도 어렵네요. 사람을 죽여서 피를 보는 것이 좋다, 국가를 위해 사악한 인종을 말살해야한다, 둘 다 미친 소리 아닌가요? 평범한 사람을 미친놈으로 만든 건 결국 억압과 차별이 일상적인 환경이었죠.

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사도세자를 옹호할거면, 다른 역사의 악인들도 옹호해야하고, 그들을 비난할거면 사도세자도 비난해야지, 자의적인 잣대로 누구는 자기 선택이고 누구는 그런 환경에서 자랐을 뿐이다라는 건 조금 그렇네요.

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세상에...신념과 정신병을 똑같이 취급하신다면 할말이 없네요.
신념으로 인한 범죄와 정신병으로 인한 범죄는 현대 법리학상이든, 도덕적인 시점에서건 분명 취급이 다릅니다. 님 말씀대로라면 중동의 명예살인과 가정폭력으로 인한 존속살해도 똑같이 취급해야겠네요. 신념도 정신병이니까요. 헌데, 과연 똑같이 취급하던가요?

찬성: 5 | 반대: 0

신념과 정신병의 취급은 달라야하는 게 맞죠. 이 부분은 제가 다소 문장을 잘 못 선택한 것 같습니다. 죄송합니다. 단지, 제가 말하고자 한 것은, "타인의 악의로 인해 평생동안 강력한 억압에 시달려" 광증에 시달리는 것처럼, "타인의 악의로 인해 평생동안 강력한 억압에 시달려" 끔찍하게 왜곡된 신념을 형성하게 된 것도 정신병이나 다름 없다는 겁니다. 언급하신 것처럼 "종교적 교리에 의한 폭력적 성향"은 언급하신대로 '개인의 선택'에 가깝죠. 그 부분에 대해서도 저는 어려서부터 한 종교밖에 접할 수 없는 환경과, 지속적인 교육을 통한 세뇌로 인해 종교 범죄에 매몰된 것은 어쩔 수 없다고 보기는 하지만.... 다소 철학적인 부분까지 나아가는 것 같아 조금 불편하네요.

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결국 둘 다 중범죄를 저지른 환자일뿐이죠.

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