검우(劒友)
■ 영춘권의 특징 ■
영춘권, 또는 윙챤은 수많은 중국 무술 속에서도 가장 단기간에 기술 습득이 가능하며 실전적이기까지한 권법으로 인기가 있다.
밀착전을 특기로 하며 방어에서 순식간에 공격으로 바뀌어 단숨에 결말을짓는 것을 기본으로 한다.영춘권의 숨을 쉬지 않는 연속 공격은 상대의 공격과 방어를 쳐서 부수기 때문에 [연소대타(連消帶打)]라는 단어로 불린다.
그 공격의 기법은 모두 최단거리에서 상대에게 공격이 가해지기 때문에 직선적인 움직임으로 구성되어 있다.
다른 문파에서는 원의 움직임을 이상으로 삼는 일이 많지만 영춘권에서는 상대의 공격을 깰 때 외에는 원의 움직임을 사용하지 않는다. 이상의 특징에서,영춘권은 [간련(簡練),근전(近戰),쾌속(快速)]이라는 단어로 표현된다.
기법 상의 특징은,손기술을 주체로 하고 자신의 손을 상대의 손에 붙이듯이 해서 공방을 펼친다는 점이다. 영춘권에 있는 발기술은 그야말로 손기술의 보조에 지나지 않는다.
[방어에서 순식간에 지르기 연타로 전환해 적을 단숨에 제압한다]는 것이 영춘권인것이다.
게다가 영춘권 이미 사망한 쿵후스타 이소룡이 수련했던 권법으로서 유명하다.
■ 역사와 배경 ■
영춘권의 기원에 대해서는 다양한 설이 있으나 여기에서는 가장 널리 알려진 설을 소개한다.
영춘권의 개조는 중국 권법에 있어서는 드물게, 여성이라고 한다. 때는 청 대(1644-1911)말기. 복건성(福建省) 교외에 영춘(詠春)이라는 여성 권사가 있었다.
영춘은 어릴 적부터 복건 소림사의 권사였었던 아버지에게서 소림권을 배웠는데 여성이라는 육체적 한계를 고민하였기 때문에 그것을 고민할 필요가 없는 권법을 고안하게 되었다.
그런 즈음에, 영춘은 집 뒤에서 학이 여우(뱀이라는 설도 있다)를 제압하는모습을 보고 영춘권을 창출하는 힌트를 얻었다고 한다.학의 움직임에 주목했던 영춘은 당시 복건성에 널리 퍼져 있던 [백학권(白鶴拳)]의 [纏繞呑吐(전요탄토)]라는 자신과 상대의 손을 감은 것 같이 하여 공방을 펼치는 기법을 참고하여 영춘권을 고안해 냈다.
영춘권은 영춘이 죽은 후,3대 후까지 직계인 자에게만 전승되었다. 영춘권이 몇 개의 분파로 나뉘어 세상에 널리 퍼지게 된 것은 광동성 불산의 황화(黃華)가 전승자로 선택되면서이다.
불산파가 세상에 널리 퍼지자 광주파를 시작으로 몇 개의 분파가 생겨났다.
그 중에서도 유명한 것은,이소룡이 익혔던 것으로 유명한 엽문파이다.
현재, 중국에는 별로 인기가 없는 영춘권이 서양에서는 태극권과 대등할 정도로 유명한 것은 이소룡의 공적이라고 해도 과언이 아니다.영춘권=이소룡이 만든 권법이라는 오해가 지금까지도 존재한다.
심의육합권의 특징
심의육합권은 회족(이슬람교도)등 비밀주의가 강한 일족 사이에서 전승되온 권법이다.
철저한 비밀주의 때문에 근년까지 실태는 물론, 그 존재조차 알려지지 못했으나, 높은 실전성 때문에 공개하자마자 순식간에 이름이 알려졌다.
현재 중국권법계에서 이름을 모르는 자가 없을 뿐만 아니라 팔극권과 견주는 최강의 권법이라고 하는 목소리가 많다.
심의육합권이 높은 평가를 받는 이유는 전신을 씀으로서 생겨나는 공격력에 있다. 손으로 치거나 발로 차는 공격은 그다지 쓰지 않고 박치기나 몸통 박치기 등의 공격을 적에게 가한다.그 공격은 상대의 측면이나 등뒤로 돌아가지 않고 반드시 정면에서 한다.
정면에서만 공방을 펼치는 것은 상대에게 몸 정면에 집중되어 있는 급소를 공격당할 위험성을 안고 있다. 급소인 머리도 마찬가지이다.그러나, 심의육합권은 그 금기를 무시함으로서 다른 권법이 만들어내지 못하는 엄청난 공격력을 발휘한다.
또한, 첫 공격을 시작하면 단 숨에 상대를 쓰러뜨릴 때까지 이어서 공격해 상대에게 반격의 기회를 주지 않도록 한다. 먼저 박치기를 먹이고, 이어서 뛰어들어가며 팔꿈치로 치고, 끝으로 어깨로 일격을 가하는 식의, 연속 공격으로 단숨에 승부를 낸다.
[위험을 무릅서고 정면에서 상대를 향해 나아가 전신을 사용한 공격으로 승부를 낸다]는, 이 것이 심의육합권이다.
역사와 배경
심의육합권의 기원은 청 대 초기까지 거슬러 올라간다. 산서성(山西省)의 권사, 희제가(姬際可)가 하남성(河南省) 숭산(嵩山) 소림사(少林寺)에서 수행을 하던 중, 상대에게 직선으로 치고 들어가는 창술의움직임을 힌트로 원형을 만들어 냈다고 한다.
그래서, 희제가가 만들어 낸 심의육합권의 원형은 소림사에서도 전승되었다. 그 기법은 [심의파(心意把)]라는 비전 기법으로 자리잡아 심의육합권의 우수성을 나타내고 있다.소림사에서의 수행 후, 희제가는 고향인 산서성 노산(魯山)에서 심의육합권을 완성시켰다.
분열된 심의육합권
희제가의 사망 후,심의육합권은 2,3대의 계승을 거치면서, 대가(戴家)라는 파와 회족 일파의 두 개 파로 갈라졌다.
두 개 파로 분열되기까지의 자세한 햇수에 관해서는 파마다 주장이 다르기 때문에 단정할 수 없다.확실한 것은, 그들 파의 창시자에 관한 것뿐이다.
대가의 창시자는 대룡방(戴龍邦), 회족 일파의 창시자는 마학례(馬學禮)라는 권사라고 한다.두 사람 모두 희제가에서 2,3대 뒤의 계승자인 조계무(曹繼武)에게 심의육합권의 기법을 전수 받았다는 점에서 둘 다 비슷한 시기에 분파를 설립했다고 생각된다.
창설 이 후, 대가류를 받아들인 파는 대가심의문, 회족류를 받아들인 파는 심의육합문이라 불리며 현대까지 심의육합권을 계속 전승하고 있다.
하나, 두 파가 창설되고부터 근년에 이르기까지의 역사에 대해서는 모든 파가 비밀주의를 고집하기 때문에 그다지 밝혀지지 않고 있다.유일하게 청 대 말기에 회족 일파에서 나타난 매장도(買莊圖)라는 달인이 새로운 문파를 만들었다는 것 정도가 알려졌을 뿐이다. 게다가 그 분파는 지금은 존재하지 않는다.
모든 파가 비밀주의를 고수하는 탓에 심의육합권의 역사는 거의 밝혀지지 않고 있다. 근년에 이르러 대가류를 받아들인 일파가 상해에 이주함으로서 드디어 기술공개가 이루어졌으나 아직도 역사에 대해서는 알려지지 않은 부분이 많은 권법이다.
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