풍종호 무협은 역사와 괴리되어있는가?

무협을 보다보면 현실의 역사에 가까운 배경을 가지는 이야기들이 있고, 반대로 이세계나 가상적 역사를 가지거나 역사나 시대적 분위기가 불분명하게 진행되는 것들이 있죠.

풍작가 무협군을 보면 시대배경이 구체적이질 않아 많은 판타지 소설이 그렇듯이 적당한 이세계 같은 분위기를 풍겨서 실제 역사와는 별 상관없는 별세계를 배경으로 한듯 싶기도 하지만...

근대 정작 찾아보면 의외로 현실의 역사랑 맞물리는 부분들이 많이 있음요. 녹림대제전에서 등장한 취선의 노래의 경우 육국문자로 기록되었는데 그럼 대략 진시황 이전이란 말이고, 검신무에서 녹림왕 이야기 할때 보면 최초의 녹림왕이 일어선 시대가 오호가 쳐들어 오고 열여섯이나 되는 나라가 섰다 쓰러졌다고 하는데 바로 오호십육국이란 말이라서. 그외에 얼핏 얼핏 연결되는 부분들이 있는데, 지금 다시 찾아보려서 좀 힘들어서 이것만 가지고 썰을 풀어보면....

여기서 첫 녹림왕이었던 녹림천자가 절대천마와 제세칠성과 동세대, 혹은 바로 뒷세대니까 풍현이 활동하던 시기는 오호십육국(304~439)에 더하기 700년 정도를 하면 1004년~1139년 정도쯤? 대강 송나라때 정도인듯 싶음.

천마성존+1000년>불사천마+500년>천마대제+500년>절대천마+700>풍현임으로....

천마성존    기원전    1696년~1561년    //하(夏)말 상(商, 혹은 은殷)초
//주나라가 은나라를 멸망시킬때, 우왕의 구정을 지키는 호정구장의 손으로 들어가 강호로 숨겨졌음. 비밀을 전수받고 사명을 받아들인 문파가 '신주'의 이름이 붙는 문파. 시기는 대략 기원전 1046
불사천마    기원전    696년~561년    //춘추시대
//공자가 태어나 활동하던 시기가 이 사이인 기원전 551년~479년
천마대제    기원전    196년~61년        //전한(前漢)시대
절대천마    기원후    304년~439년    //오호십육국, 혹은 사마씨의 진나라
//사천황    기원후    704년~839년    //당나라
//탈혼마제    기원후    804년~939년    //당나라, 오대십국
//지존마    기원후    904년~1039년    //오대십국, 송나라
풍현        기원후    1004년~1139년    //송나라

지존록 10권에서 풍현이 '너도 나도 태극도해라고 한다더니......'라는 대사를 하는데, 본문 내에서 이해하자면 이건 7권에서 태극경(太極勁)의 난감함에 대한 설명과 함께 나온 태극천라경을 기록한 태극도해에 대한 이야기임. 그리고 글 밖의 이야길 보자면 시기적으로 주돈이-주희의 태극도가 바로 저때쯤인데, 사실 저 둘이 너무 후대에 영향이 커서 그렇지 말그대로 유행이라 '너도 나도 태극도해'라는 말이 딱 맞음.

원무산 귀후파의 경우 '수말당초의 삼봉진인'을 시조로 하고 있다고 알려져 있다고 함. 검신무 본편에서 수말당초라고 시대를 정확히 대고 있고, 사실관계에 대해서 정작 원후파의 입장은 다르다는데.... 암튼 알려진 이야기에 따르면 시기적으로 시조가 활동하던 시기는 618년을 기준으로 +-될것임. 탈혼마제와 암혼향이 모은 절기에서 이름이 안보이는데, 그냥 소설에서 묘사가 안된것일지도 모르지만 당시 신주십이파의 이름이 열두개 모두 나열되는데 안보임으로 아직 그때는 신주제파에 들어가지 않았던 모양임.

기환적이라고 할까, 현실과 현실의 역사와 거리가 먼것 같은 풍종호 작가님의 무협군인데 의외로 시대배경이 현실역사적인걸 깔고 들어가고 있다는 점에서 놀라운데.... 덤으로 현실적 역사의 전개라는 측면에서, 카오스 사이클도 좀 생각해볼 여지가 있는데 생각이 정리가 덜되 이부분은 생략하겠음.

[申笑敖]

크하 놀라워라

[申笑敖]

그나저나 지존무상록 한편이라도 올려주지 ㅜㅜ

[룰루랄라]

대단하네요. 이렇게 정리해주시니 깔끔하네요.
검신무가 지존록에서 700년후니 대략 1700년대면 명말 청초고
녹림대제전은 검신무에서 100년쯤 전이니 명나라고
광혼록은 궁가문 십장로와 십장로로 추정되는 청성의 대장로가 검신무에서 200살 좀 안되니 다시 명나라에
일대마도가 광혼록에서 30~40년전이니 역시 명나라
호접몽은 다시 광혹록에서 200년쯤 후니 검신무 전후겠군요.
화정냉월이 아리송한데 섭혼도로 보자면 일대마도 이후의 일이니 대략 명나라 겠군요.

[호종인]

검신무가 아마 900년 정도의 차이일겁니다..700년은 아마도 호접몽시대..이후 화정냉월 녹대전 100년후 검신무 투검지..이니..못해도 8백몇십 .길면 9백이나 천년인데..천년이면 검신무시대가 서기 2004년 정도가 되 버리니..900년 쪽에 가깝겠군요///
일대마도와 공혼록은 소백이 십여세...20년을 어쩌구 하면서 100세가...인.용소백이 80대 이므로 6,70년 정도 차이겠죠.^^

[칠우]

최고의 책 중 하나로 손 꼽았던 적이 있었습니다.
이렇게 또 다른 향을 만나서 감사드립니다.

[日越]

화정냉월은 녹림대제전에서 몇십 년 정도 앞일 겁니다.-아마도 왕삼구가 열심히 구르고 있을 시기
화정냉월에서 등장하는 십장로가 녹림대제전에도 나옵니다.

원무산 귀후파가 원무산(무당산)에서 깽판친 이야기를 보면, 풍종호님 연대기는 후대로 갈수록 현실 역사와는 조금씩 괴리되는 게 아닌가 싶기도 하더군요.

[대설]

좋은 분석을 잘 보았습니다. 그런데 개인적으로 풍종호 작품내의 시대구분은 의미가 있겠지만 그것과 실제 역사와의 관련성은 별반 의미가 없지 않나 생각합니다. 작품내에서 국가나 관이 크게 의미있게 나오지 않고 또 지금처럼 모호하게 처리하는게 작품의 분위기나 작품 전개의 자유도면에서 더 좋다고 생각하고 있습니다.

최근에 제가 무협작품을 많이 보지않게 되는 이유중의 큰 부분이 명 초기로 거의 고정되어나오는 시대배경에 질려버렸다고나 할까요. 주원장이나 주체(영락제), 주첨기(선덕제)는 제발 그만 봤으면 합니다.
아무리 무협이 중국을 배경으로 한다고 하지만 중국역사를 그대로 따라야 한다고 생각하지 않습니다. 역사적 사실에 너무 집착하지 않았으면 합니다.

[걸어넘기]

아, 꼭 상관있어야 한다는 주의는 아닙니다. 그냥 별세계를 배경으로 한 무협도 얼마든지 좋아하거든요. 단지 상관없어 보인것에 비해서, 은근슬쩍 연결고리를 깔고 들어가는 것에 대한 감탄이라고 할까요.

[비애몽]

대단하시네요.. 풍종호님 작품은 거의 섭렵했다고 여기지만 이토록 애정넘치는 감상평은 본적이 없습니다.. 다시 한번 감탄을 금치 못합니다.. 도대체 몇번을 읽으신건가요..

여기서 반전 ... 걸어넘기님이 풍종호란 사실 ^^

[걸어넘기]

큭큭;;; 진짜 그러면 일이 재미있었겠지만, 제가 작가가 아닌 독자이기에 더더욱 즐겁게 읽고 분석하고 있는거죠.

사실 예전에 풍종호 무협군을 바탕으로 적당히 패러디를 써볼까 하고 원노트에 대강 정리했던 적이 있었는데.... 그때 놓친 부분중에 하나를 여기 써본겁니다. 뭐 정작 글 쓰기는 저로썬 맞질않아 포기했는데, 이런 감상글은 그래도 괜찮지 싶어서....

[페르딕스]

저도 풍종호님 참 좋아합니다.
카오스 싸이클 빼구요.
그건 정말 독자를 카오스로 빠지게 만들더군요. 문제는 계속 생기고, 해결되는 건 없고...
결국, 문제가 계속 쌓이니까, 전에 생긴 문제는 순서대로 잊어 먹는 사태가...

[쥴리안]

아 정말 좋은 글입니다. 원츄~!!!

[du******]

좋은 글입니다.^^
저도 대충 시간 계산을 해 본적이 있는데... 마교의 시대에서 저랑 계산이 다른 부분이
천마대제군요. 저는 불사천마+800년 이라고 봤습니다. 문제는 그 이유가 지금은 생각이
나지 않는군요..