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차력미기(借力彌氣)
남의 힘을 빌려 상대를 공격하는 무공의 한 가지. 이화접목, 사량발천근과 유사하다.
차륜전(車輪戰)
한 사람을 상대로 여러 사람이 차례대로 싸우는 것을 말한다. 상대방의 실력이 매우 막강하여 일 대 일로는 상대할 수 없는 경우에 쓰는 전법으로서 상대에게 쉴 틈을 주지 않으므로 비록 많은 희생이 따른다 할지라도 언젠가는 필승을 하게 되는 약간은 치사한 전법이다. 비겁하다고 하여 정파에서는 기피하는 방법이며 일반 강호의 법칙으로도 엄히 금하고 있다.
채양보음술(採陽補陰術)
방사를 통해 상대방의 원기를 흡수함으로써 자신의 공력을 증강시키는 것인데, 원기를 흡수당한 상대방은 정혈이 고갈되어 목숨을 잃게 된다. 이 술법의 희생자로 가장 적당한 것은 동남, 동녀이거나 아니면 내공이 정심한 고수의 두 부류이다. 저질스러운 무공이다.
채음보양술(採陰補陽術)
방사를 통해 상대방의 원기를 흡수함으로써 자신의 공력을 증강시키는 것인데, 원기를 흡수당한 상대방은 정혈이 고갈되어 목숨을 잃게 된다. 이 술법의 희생자로 가장 적당한 것은 동남, 동녀이거나 아니면 내공이 정심한 고수의 두 부류이다. 저질스러운 무공이다.
천근추(千斤墜)
무술의 한 가지로 공중에 떠올랐을 때 몸에 갑자기 무게가 느는 듯 아래로 신속하게 떨어져 내리는 술수. 또는 자신의 몸무게를 몇 배로 늘리듯이 공력을 운용하는 술수로 알려져 있다.
천리미향(千里迷香)
천리를 떨어져 있어도 흩어지지 않는 향기를 갖고 있는 방향제. 추적술에 많이 쓰인다.
천리전성(千里傳聲)
천리전음(千里傳音)과 같은 말. 전아음입밀에서 조금 발전하여 시전 거리를 늘린 수법을 말한다.
천리지청술(千里地聽術)
내공을 모아 청각을 극도로 발달시키는 무공의 한 가지. 천리지청술을 시전하면 백 장 밖의 나뭇잎 떨어지는 소리도 들을 수 있다고 한다.
천마행공(天馬行空)
천마가 하늘을 날듯 빠르게 날아가는 경공의 한 가지.
천상제(天上梯)
마치 허공에 계단이 있어서 그 계단을 차근차근 밟고 올라가는 것처럼 허공을 걸어가는 신법. 진정으로 고명한 신법은 허공을 의지하고 신형을 매우 천천히 움직이거나, 혹은 완전히 서 있을 수 있는 것이므로 이 천상제는 아주 고명한 신법이라 할 수 있다.
천안통(天眼通)
눈, 즉 시각이 극도로 발달해 아주 멀리 떨어진 것들을 볼 수 있는 무공 상의 경지. 부처님이 서방정토에 있으면서 사바의 모든 일을 알고 있는 것을 비유한 무공 상의 경지를 말한다.
천이통(天耳通)
귀, 즉 청각이 극도로 발달해 아주 멀리 떨어진 것들을 들을 수 있는 무공 상의 경지. 부처님이 서방정토에 있으면서 사바의 모든 일을 알고 있는 것을 비유한 무공 상의 경지를 말한다.
천인합일(天人合一)
하늘과 사람이 하나가 된 무공 상의 경지. 대자연의 기를 자신에게 동화시킨 최상의 경지를 말한다.
천자문(千字文)
한자 1,000자를 한 번씩 이용하여 4자 한구로, 마칠 때마다 압운을 넣어 운문 형식으로 만든 책. 옛날 서당에서 흔히 한문 입문으로 이것을 가르쳤음. 세 가지 종류가 있으나 우리 나라에 주로 유행한 전자문은 중국 양 무제 때 주흥사가 지었다는 설이 있다.
천잠사(天蠶絲)
설산에 사는 영물인 천잠이 설련실과 빙매실을 먹이로 성장한 후 토해 내는 일종의 비단실인데 질기고 단단하기가 천하에 비할 바가 없는 보물이다.
천청대법(天聽大法)
내공을 모아 청각을 극도로 발달시키는 무공의 한 가지. 천청대법을 시전하면 백 장 밖의 나뭇잎 떨어지는 소리도 들을 수 있다고 한다.
철관음(鐵觀音)
중국 명차의 하나.
철사장(鐵沙掌)
뜨겁게 달구어진 모래에 손을 담가 수련하는 장법의 한 가지. 강철같이 단단해진 손바닥은 바위도 부술 수 있는 위력을 담게 된다고 한다. 독모래에 손을 담아 수련해서 얻어진 장력은 흑사장이라고 한다.
철판교(鐵板橋)
온 몸을 꼿꼿이 한 채 그대로 뒤로 넘어지는 수법이다. 철판을 넘어뜨리는 모습을 상상하면 될 것이다. 그러나 철판이 넘어지는 것과 다른 점은 넘어지더라도 머리나 등이 땅에 닿지는 않고 즉시 몸을 옆으로 돌리거나 발로 땅을 차 뒤로 날아가는 등의 수법으로 치욕을 면한다는 것이다.
철포삼(鐵布衫)
가장 낮은 단계의 외문무공의 한 가지. 피부를 단단하게 할 수는 있지만 내장을 보호하지 못해 내가중수법을 만나면 여지없이 격파당한다. 수련 시 조문이 생기는 치명적 약점을 갖고 있다.소림 외문무공의 한 가지라고도 한다.
청루(靑樓)
기생집.
청성파(靑城派)
위치 : 사천성 성도의 북서쪽. 관현의 서남쪽에 위치한 청성산.
특징 : 촉지사절(아미천하수, 검각천하웅, 삼협천하기, 청성천하유)과 삼대도교성지(무당산, 용호산, 청성산) 중 하나.
명승 : 천사동의 제오동천, 황제사.
구조 : 상청궁, 삼청전, 영관전, 백운각.
절기 : 청운적하검(운하환생 등), 검법(칠십이파검, 청운적하검), 수(대라산수, 수양대구수), 신공(응원공, 청명심법, 영석신공), 기타(암향표).
초경(初更)
오후 7시 9시.
초상비(草上飛)
풀잎을 밟고도 풀이 휘어지지 않는다는 경공. 절정의 고수가 아니면 시전할 수 없는 상승의 경공임.
총표파자(總瓢把子)
녹림 72채나 동정 18채, 장강수로 18채 등의 총채주를 다르게 부르는 말.
추궁과혈(推宮過穴)
내공으로 혈도를 문질러서 내상을 치유하는 방법. 시전자에게는 막대한 내공의 소요가 있으며, 정확한 점혈과 알맞은 시간, 충분한 공력이 조화되지 않으면 실패하기 쉽다. 또한 이 방법을 시전할 때는 상대방은 내공을 운용해서 반발해서는 안된다. 이러한 방법은 반드시 피부를 직접 맞대고 시전하여야 한다. 왜냐하면 추궁과혈을 시전하는 도중 혈도의 위치를 조금이라도 틀리게 되면 돌이킬 수 없는 결과를 가져올 수 있기 때문이다.
추풍준(秋風駿)
중국 명마의 하나.
축시
오전 1시 3시.
춘추(春秋)
사서 오경의 하나. 책 이름. 본시는 역사라는 말과 같은 뜻이었으나, 지금은 공자가 지은 역사 책만을 가리킨다. 즉 공자가 어지러운 세상을 개탄하여 위로 주공의 유제에 따르고 아래로 장래의 법도를 밝게 하려고, 노 나라 사관이 지은 것에 붓을 대어 고치어 만든 것이니, 노의 은공 원년으로부터 애공 14년에 이르는 12공 242년 간의 일을 편년체로 엮은 역사 책. 이 책을 전하기는 의 다섯이었는데, 는 지금 전하지 않고, 만이 전한다. 칠정(七情) 칠정(七情) 즐거워 하는 것(喜), 노하는 것(怒), 슬퍼하는 것(哀), 두려워하는 것(懼), 사랑하는 것(愛), 미워하는 것(惡), 하고 싶은 것(欲) 등 일곱 가지 마음.
출신입화지경(出神入火之境)
무공이 거의 신에 맞먹는 경지에 이른 것을 일컫는 말.
침수(沈水)
중수와 유사한 말이다. 여기에서는 물보다 훨씬 무거워 부력이 거의 없는 상상 속의 특수한 물을 일컫는다.
침어낙안(沈魚落雁)
물고기가 가라앉고 기러기가 떨어질 정도의 미색을 갖춘 미녀를 일컫는 말. 비슷한 말로 폐월수화(달도 얼굴을 가리고 꽃도 부끄러워 한다), 화용월태(꽃같은 얼굴과 달같은 몸매), 경국경성지색(나라와 성을 망하게 할 정도의 미색) 등이 있다.
찬성: 
반대: 
검우(劒友)
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