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타구봉법(打狗棒法)
개방의 방주만이 전수받을 수 있는 봉법의 한 가지. 타구봉 삼절초(타단구퇴, 구구입동, 취구번신)와 타구십팔초(광구견미, 규화타구, 아구흘뇨, 풍구난교, 사족앙천, 구급도장, 황구복천, 사각난붕 등)가 유명하다.
탄지신통(彈指神通)
가히 모든 지법의 대명사라 할 수 있는 탄지신통은 소림 비전의 지법의 한 가지이다. 영웅문에서는 동사 황약사의 비전 무공으로 나온다.
탈태환골(脫胎換骨)
영약이나 엄청난 양의 진기가 몸 속에 들어와서 생사현관을 타통하면 일어나는 현상으로 피부가 벗겨지고 뼈가 바뀌어 무공을 익히기 위한 최상의 신체조건을 갖추게 되는데 이걸 탈태환골이라 한다.
태극(太極)
태극이란 만물의 근원을 의미한다. 태초에 태극으로부터 만물이 형성되었는데 이 태극은 음과 양이 서로 분화되지 않고 서로 맞물려 있는 상태, 즉 모든 것이 함께 어우러져 있는 상태를 말한다. 이는 서양에서 말하는 태초의 카오스와 같은 무질서의 혼란과는 다르다. 이 태극으로부터 음과 양의 양의가 생겨나고 이를 바탕으로 천지가 창조되었다.
태극권(太極拳)
무당 진산의 권법. 무당파 개파조사인 장삼봉이 창시했다고 알려져 있다. 부드러운 원형의 수법에 놀랄만큼 강맹한 힘이 숨겨져 있다. 유능제강(柔能制剛)의 원리에 기초한 권법이다.
태극혜검(太極慧劍)
무당 진산의 검법. 무당파 최고의 절기로 유명하다.
태산압정(泰山壓頂)
위에서 아래로 똑바로 내려치는 검법 초식의 한 가지. 태산을 눌러 찌그러뜨린다는 이름과는 달리 3류 무사도 시전할 수 있는 하류 무공이다.
태청강기
도가 비전 기공의 한 가지. 무당파 비전 기공이라고도 하며 화산파 비전 기공이라고도 한다. 작가의 취향에 따라 달리 사용된다.
태청검법(太淸劍法)
도가 비전 검법의 한 가지. 무당파 진산 검법이라고도 하며, 곤륜파 또는 아미파 검법이라고도 한다. 작가의 취향에 따라 달라진다.
팔괘(八卦)
팔괘란 중국 상고 시대의 복희씨가 지었다는 여덟 가지의 괘로, 주역에서 자연계 및 인사계의 모든 현상을 음양을 겹쳐 여덟 가지의 상으로 나타낸 것. 곡 건, 태, 이, 진, 손, 감, 간, 곤의 일컬음. 이를 응용하여 많은 괘를 만들 수 있다.
팔괘장(八卦掌)
팔괘를 이용한 장법의 한 가지. 팔괘란 만물의 근원을 일컫는 주역 상의 용어. 팔괘장은 이름에서 알 수 있듯이 다른 모든 장법의 기본이 되는 동작을 담고 있다.
팔방풍우(八方風雨)
여덟 곳의 방위를 비바람이 몰아치듯 공격하는 검법 초식의 한 가지. 이름과는 달리 3류 무사도 시전할 수 있는 하류 무공이다.
패구(牌具)
옛날 중국 도박 기구의 하나.
폐경이혈(廢俓移穴)
경락을 막고 혈도를 옮기는 무공의 한 가지.
포달랍궁(包達拉宮)
서장(티벳) 황교의 법왕 달뢰대라마가 거주하며 집무하던 궁전으로 서장 무예의 총본산이다.
위치 : 서장 납살 서북부의 마부르 산 위
내력 : 기원 7세기에 장왕 쑹찬깐브가 당나라 문성공주에게 지어준 건물로 방이 999칸, 원래의 홍루까지 합하면 1,000칸이다. 후에 수 차례의 증축을 거쳐 현재의 부지는 41헥타르, 궁전 주건물 13층, 높이 110m이다. 궁전 건물 중 5개의 지붕은 금도금 구리기와로 덮여 금빛 찬란하고 기세가 웅장하다. 포달랍궁은 홍궁과 백궁으로 나뉘는데, 홍궁은 주로 종교 사무에 이용하고, 백궁은 주로 정치와 생활에 이용한다.
승 : 20여톤의 황금으로 장식된 달뢰대라마의 무덤, 불교성지 오태산, 나체불, 20,000개의 방
절기 : 대수인(大手印) 하북팽가(河北彭家) 하북팽가(河北彭家) 하북성에 위치한 도법으로 이름을 떨친 세가. 오호단문도(五虎斷門刀)로 유명하다.
포두(捕頭)
오늘날의 경찰관. 형사.
표국(驃局)
오늘날의 운송회사를 말한다. 과거 중국에는 치안이 어지러워 녹림의 도적이 많았으므로 귀중한 물건을 운반하기 위해서는 무공이 뛰어난 운송인이 필요하였다. 이리하여 운송을 전문으로 하는 무림인들의 영리를 목적으로 한 조직이 생겨나게 되었는데 이것이 바로 표국이다.
표물(驃物)
표국에 운송을 의뢰한 물건.
표사(驃師)
표국에서 운송을 실질적으로 책임지는 무술인.
검우(劒友)
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