네오경제의 알파

우리는 지금 가장 풍요로운 시대를 살고 있습니다. 그럼에도 불구하고 이 세상에는 가난과 기아로 고통받는 사람들이 너무나 많이 있지요. 저는 초등학교 3학년쯤에 [소공자], [소공녀]를 읽고, 가난한 사람을 돕고 싶다고 생각했습니다. 또 기독교집안에서 자랐기 때문에 성경에 나오는 "네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라."는 예수님의 명령이 양심에 콱 박혀 있었습니다. 그래서 '이 세상에서 가난을 없애고 싶다'는 욕망을 갖게 되었죠.

이 욕망은 평소에는 마음 저 밑에 있다가, 길에서 거지를 만나거나 다른 사람이 돈 때문에 괴로워 하는 것을 보거나 텔레비전에서 기아난민을 볼 때 마음 위로 치솟아 올랐습니다. 마음 같아서는 돕고 싶은데, 제 주머니에는 돈이 없었고, 그건 어른이 되고나서도 여전히 그랬습니다. 그래서 더더욱 마음이 괴로웠습니다.

2008년 9월경에 미네르바 님이 한창 인기를 끌고 있을 때, 미네르바 님이 [시대정신] 다큐영화를 권한 적이 있습니다. 모두 3편인가의 다큐영화인데, 마지막편에 '기술기반경제'라는 말이 나옵니다.

또 [빠빠라기]라는 책이 있습니다. 사모아의 한 섬의 한 마을의 추장인 투이아비가 1870년대(?)에 서유럽을 여행하고 돌아와서 자기 마을 사람들에게 가끔 한 연설을 모아 놓은 책입니다. 이 책은 백인들의 문명을 비판한 책이기도 하고, 우리가 살고 있는 화폐경제를 비판한 책이기도 합니다. 그 책의 두 문단을 인용해 보겠습니다.

오오, 형제들이여. 이런 인간을 어떻게 생각하는가. 사모아의 한 마을 사람 전부가 들어갈 수 있을 만큼 큰 오두막집을 갖고 있으면서도, 나그네에게 단 하룻밤의 잠자리도 내어주지 않는 사람, 이러한 사람을 어떻게 생각하는가. 바나나를 한 아름 끌어안고서는 바로 눈앞의 굶주린 사람이 애걸을 하는데도, 단 하나도 나눠주려고 하지 않는 사람을.

  나는 너희들의 눈에 노여움이, 입술에 경멸하는 빛이 떠오르고 있는 것을 본다. 정말이다. 이것이 언제나 빠빠라기가 하는 짓이다. 설령 백 장의 거적을 갖고 있을지라도, 가지지 못한 자에게 한 장도 주려고는 하지 않는다

[시대정신]을 보고 며칠 뒤에 영화 [매트릭스]를 보고 또 며칠 뒤에 [빠빠라기]를 읽었는데, 갑자기 몇 가지를 깨닫게 되었죠. 우리가 살고 있는 곳이 '화폐경제'라는 매트릭스라는 것을, 우리의 행동의 배후에는 돈이라는 동기가 있다는 것을, 이 화폐경제 매트릭스에서는 부자조차도 자기가 가진 돈을 다른 사람에게 나눠주고 싶어하지 않는다는 것을, 그리고 화폐경제에서는 가난을 없애는 것이 근본적으로 불가능하다는 것을.......

기사에 따르면, 미국 제일의 부자인 빌 게이츠는 590억달러의 자산을 갖고 있다고 합니다. 그러나 가난한 사람이 너무 많아서, 빌 게이츠의 재산을 전부 가난한 사람에게 나눠준다고 해도 세상에서 가난을 없앨 수는 없습니다. 또 자신의 돈을 다른 사람에게 나눠주고 싶어하는 사람은 별로 없습니다. 그러므로 누군가가 가진 재산을 나눠주는 방식으로 가난을 없애는 것은 근본적으로 불가능한 겁니다.

화폐경제 매트릭스에서 가난을 없애는 것이 근본적으로 불가능함을 알게 되었으니, 이 세상에서 가난을 없애고 싶다면 새로운 매트릭스를 만들어 내는 수밖에 없습니다.

화폐경제 매트릭스에서 사는 사람들의 행동의 배후에는 대개 '돈'이라는 동기가 있습니다. 투이아비 추장은 [빠빠라기]에서 이것을 적나라하게 드러냅니다. 빠빠라기들이 하루 종일 돈만 생각한다는 말도 하지요. 돈 때문에 슬퍼하고 괴로워하는 사람도 많고요.

가난을 없애고 싶다면 화폐경제에서 살아서는 안 됩니다. 그래서 저는 화폐경제 매트릭스를 대신할 새로운 매트릭스에서는 '돈'이 없어야 한다고 생각하게 되었습니다. 또 돈은 원래 교환의 매개물로 만들어진 것이므로, 교환이 있는 이상은 돈도 존재하게 될 것입니다. 그래서 저는 화폐경제 매트릭스를 대신할 새로운 매트릭스에서는 '교환'이 없어야 된다고 생각하게 되었습니다.

저는 화폐경제 매트릭스를 대신할 새로운 매트릭스를 '네오경제'라고 이름지었습니다. 영화 [매트릭스]의 주인공 네오의 이름을 땄지요. 그리고 네오경제에는 화폐와 교환이 없어야 한다고 생각했습니다.

[5e3]

그렇습니까 이상적이네요 그런대 어떤 의미에서 보면 배푸는거도 교환이죠 그러니 교환이 없으면 누군가는 굶어 죽겠네요

뭐 그렇다구요

[만리독행]

5e3 님, 교환의 의미에 대해서 제가 제대로 설명하지 않았습니다. 다음 글에서 교환의 의미를 설명하겠습니다.

[감독.]

사회체제를 결정짓는 사상적 이론에 대해선 아는 바가 적지만서도...
말씀하신 네오 경제라는 게 언뜻 이해하기가 힘드네요.
화폐경제의 폐단은 지적하신 것처럼 심각한 게 맞지만
그렇다고 교환과 거래가 사라진 경제는 경제로 볼 수가 없지 않을까요?

인간은 여타의 동물과 다르게 최소한의 생존욕구 이상의 욕망을 지닌 생명체입니다.
더 갖고자, 더 편리하고자 더 나은 삶을 살고자 부리는 욕심이 오늘날의 빈부격차와 각종 사회문제를 야기한 건 사실이지만 한편으로 욕심이 있기에 인간의 문명 또한 눈부신 속도로 발전할 수 있지 않았나 고찰해 보아야 할 필요성이 있습니다.

화폐와 교환의 상실은 곧 욕심의 단절을 의미합니다.
자급자족과 분배만으로는 인간의 욕심을 채우는 데 한계가 있기 마련입니다.
가령 내가 정말 갖고 싶은 mp3가 있다고 칩니다. 현실에서는 그 mp3를 갖기 위한 '욕심'이 나로 하여금 '경제활동'을 하게 만듦니다.
하지만 말씀하신 네오 경제하에서는 이 문제를 과연 어떻게 해결해야 하나요? 화폐는 물론 교환도 없다면 스스로 전자기계에 관련한 이론을 공부하는 건 둘째치고, 작은 부품의 원료 하나까지 만들어내야 하는 겁니까?

일찍이 공산주의 체제가 붕괴된 가장 큰 원인이 무엇이라고 생각하시는지요? 그건 10의 노력을 들이든, 1의 노력을 들이든 자신에게 돌아오는 몫이 똑같다는 근본적 문제로부터 시작이 됩니다.
노력을 하든 말든 모두가 평등한 몫을 가지니 인류애와 박애주의로 무장하지 않은 이상 다들 노력하지 않는 사회 분위기가 만연하게 되는 거죠.

언급하신 네오경제는 이런 문제를 어떤 식으로 해결 할 수 있는지에 대한 설명이 전혀 없어서 공감의 여지도 적을 수밖에 없습니다. 좀 더 논리적인 보충이 필요하다고 생각이 드네요.

[만리독행]

주객도도 님, 네오경제에도 MP3를 생산합니다. 그걸 돈을 주고 사거나 파는 일은 없습니다. 네오경제에도 생산과 소비는 그대로 일어납니다. 단지 생산과 소비 사이에 교환(판매)이 없을 뿐입니다.

저는 네오경제의 한 형태로 '자급자족기업'이라는 걸 궁리하고 있는 중인데요, 이 자급자족기업의 노동자는 공짜로 노동력을 제공하는 대신에 이 기업에서 생산한 모든 물자와 서비스를 공짜로 소비할 수 있습니다.

공산주의와 네오경제는 여러 모로 차이가 있습니다.

공산주의는 화폐경제에 속한 것이고, 네오경제는 화폐와 교환이 없지요.

공산주의는 강제적으로 모든 국민을 공산주의로 살게 만들었지만, 네오경제는 원하는 사람만 네오경제식으로 살게 만듭니다. 공산주의가 실패한 것은 '자발적으로 열심히 일할 생각이 없는 사람들'을 억지로 공산주의로 살게 한 것 때문이 아닐까 짐작합니다. 네오경제에서는 '자발적으로 열심히 일할 생각이 있는 사람'임을 스스로 입증해야만 네오경제에서 받아들입니다. 게으르거나 생산량이 부족한 사람은 네오경제 밖으로 쫓아냅니다. ^ ^

[가리온[]]

비슷한것이 이미있죠 이스라엘의 기부츠
하지만 그 것도 무제가 많아 감소추세라죠