무협에서 패도와 마도중 이제 패도는 사라졌나요?

요즘 소설은 마도를 너무 좋아해서, 주인공이 마도의 최강자인건 당연하고, 전생물일 경우 마도천하를 이루 영웅(?)으로 아주 많이 나옵니다. 魔道는 악의길을 말하는겁니다. 무협지에서는 강자존이라고 나오는데, 그건 사실 패도죠. 원래는 마도와 패도가 따로 있었습니다. 그런데, 점점 가까워지더니, 이제는 패도가 안보이네요. 패도가 없으니, 마도가 패도의 팬까지 흡수해서, 마도만세가 되어 버렸습니다. 저 같은 마도와 패도를 구분하는 독자에게는 마도천하라면, 악마천하란 말인데 그 악마천하를 이룬 자가 영웅대접을 받는게 거스리네요.

여기서, 마교가 완전한 악이 아니다라고, 하시는 분은 약간 더 생각해 보셔야합니다. 마교가 천하를 점령해도, 마도천하가 되는게 아닙니다. 마교의 이름은 신교거든요. 신교천하입니다. 마도천하가 아니라요. 그런데, 자신들이 점령하고, 마도천하를 이루었다고 하는 자들은 정말 악마같은 자들이죠.

마교의 모델은 백련교, 태평도, 배화교등 입니다. 그들의 신은 부처,신선입니다. 그들의 교주가 바로 현신이라는게 문제죠. 무슨 마신 같은게 아니라요. 자신들이 마라고 생각하지를 않죠. 장경님의 암왕 같은 경우 섬기는 신은 빛(불)의 신입니다. 수단으로서 어둠을 선택하는거죠.

[파란]

그게 아니고 작가들이 무협에서 마교에관해서 별 고민조차안하고
대충 써재낀거죠; 종교집단에대한 최소한의 관심조차없는거죠;

[墨歌]

마도, 패도, 정도는 색 차이일 뿐이죠.
주인공이 사도, 마교 출신인데 천하제패, 오오 마도천하.
주인공이 정사중간인데 천하제패, 오오 패도천하.
주인공이 정도인데 천하제패, 오오 정도천하.

앞뒤 다 잘라먹고 쓰긴 했습니다만 대체로 저런 식이죠.
그래서 비트는 클리셰도 많은거고

[고검(孤劒)]

개인적으로 어정쩡하게 착해서 박해받는 태평교나
백련교, 배화교 보다는 차라리 패도를 앞세워서
나가는 천마신교가 낳다는게 소설에서
훨씬 더 시원하게 그려진다는 생각이 듭니다.

장영훈님의 마도쟁패의 교주 비운성을 보면
너무 무르고 부드러운 교주가 아니라,
너무 날카롭고 단단하지만 그 만큼 자신의 수양과
혈란을 위해서 자중하는 진정한 절제의 속에서
내뿜는 패도가 훨씬 더 무섭다는걸 느낄 수 있었습니다.
(양아치가 깔짝 거리는 것보다 조폭이 한 번 왔다가는게
무서운 것처럼요-_-;;)

[마아카로니]

오 고검님 설명이 이해가 감.

[페르딕스]

고검님 말씀이 통쾌하다는 측면에서 무슨 말씀을 하시려는 건 압니다. 하지만, 역시 패도와 마도를 똑같이 생각해서 쓰신 거로 패도가 더 좋다는 말이잖아요. 왜 패도와 마도가 똑같은지에 대한 언급이 아니라.

[솔리온]

어떤소설에서 보니 무림은 정,사,마, 로 나뉘어있고 정파는 정의롭고, 사파는 악당이고, 마교는 강자존(패도)이다... 라고 설명하는 것도 본것 같은데... 솔직히 별로 생각 안하고 쓰는거 맞는것 같습니다. 어차피 주인공이 마도면 마교는 착하고 적대하는 진영은 인면수심에 비열하게 나오고 주인공이 사파면 조폭이나 다름없지만 의리니 어쩌니하면서 인간미넘치게 나오는 등... 진영에 따라서 제멋대로인거죠.