작가와 독자들의 사대주의적 용어 답습

동이(東夷)라는 개념이 원래 동쪽 오랑캐 라는 표현 그대로 사용되는 것이 일반적이긴 합니다. 그런데 "夷" 이것의 뜻이 한자사전에서 "오랑캐 이" 라고 적혀 있다고 해서 이렇게 과거의 사대주의적 관습에 따라 계속 이어져서 쓰인다고 하면, 언제까지고 저 글자로 인해 우리는 오랑캐로 인식되고 말 것입니다.

 

그러니까 이것이 어떤 의미인가 하면, 힘쎈 강도놈이 "너희를 뜻하는 글자인 이夷는 앞으로 오랑캐 이 라는 것으로 가르치고 배우게 하라" 이렇게 지시했거나 아니면 사대주의 관습에 따라 스스로 낮게 기어서 우리 스스로 오랑캐라 가르치고 배워 왔다면, 이것을 언제까지 후손들에게 그대로 답습을 하게 할 것이냐는 사안인데, 사전을 갑자기 고치는 것도 어려운 일이지만 일단 글을 쓰는 작가들 부터 인식을 바꿔서 좋은 뜻으로 고쳐 부르도록 하는 것만이 방법이라고 생각 되는군요.

 

"夷" 이 글자가 과연 처음 부터 오랑캐 라는 욕설에 가까운 뜻으로 쓰였는가 하면, 절대 그렇지 않다는 것입니다. 논어에서 공자가 군자의 땅이라 부른 곳의 호칭이 구이(九夷) 즉 아홉 부족의 군자들을 뜻하는데, 실제로 夷 이 글자를 파자로 풀어 보면 큰(大) 활(弓)을 든 사람을 뜻하는 것이며 실제로 공자는 그러한 이유로 마땅히 군자가 해야 할 것 중의 하나가 활을 쏘는 것이다고 하며 활쏘기 연습을 자주 했음을 논어에 기술하고 있습니다.

 

또 공자가 자신이 전문으로 해야 할 것 중에 꼽은 것이 활쏘기와 수레몰이를 꼽다가 자신은 수레몰이를 (중국은 땅이 커서 대규모 전쟁에서 동원되는 각종 수레의 몰이 즉 군사軍師 또는 왕사王師를 의미했다고 봄) 전문으로 하겠다고 선언을 합니다.(논어 자한편 2장)

 

한민족이 고대로 부터 활을 잘 쏘는 것과 지금도 세계적으로 양궁을 석권하고 있으니 우리 민족에게 이夷 라는 글자는 떼고 싶어도 쉽게 떼어지지 않을 것입니다. 또 전체 많은 수의 인구들이 살고 있는 아시아 권에서 보아도 한반도가 동쪽에 있어서 동이라고 부르는 것을 말린다고 말릴 수도 없음을 인정합니다.

 

그러나 그 뜻을 사용함에 있어 다른 한자의 예에서 보듯이, 조趙(나라이름 조) 이렇게 불리고 있다면 이것을 본 받아 이夷(민족이름 이 또는 군자 이) 정도로 우리라도 그렇게 불러야지 그것을 욕을 하는 상대가 부르는 그 뜻 그대로 사용한다면 스스로 욕하는 자신이 되는 것과 무엇이 다를까요?

 

이것이 쉽게 고쳐지는 것은 아니지만 이곳 문피아의 작가들과 독자들이라도 조금씩 인식을 달리하여 사용하면 좋다고 판단하여 몇자 적어 봤습니다. 

[뒹굴보노]

http://mirror.enha.kr/wiki/%EB%8F%99%EC%9D%B4
애초에 동이라는 표현이 활하고도 관계 없고, 한국인과도 직접적인 관련이 없다고 알고있습니다. 무엇보다도 현대 한국인들이 '우리는 동이족이야'하고 스스로를 이야기하고있지도 않지요. 주로 한국인이라던가 한민족이라고 말하니까요. 중국의 대중들이 뭐라고 부르는지는 정확히 모르겠습니다만 동이 담론이 그렇게 큰 의미를 가진것 같진 않습니다.
무협에서 나오는 동이라는 표현을 이야기하고 계신거라면, 그거야 뭐 옛날 한족이 쓰는 표현일 뿐인데요. 사천성 저 구석에서 멀리 나와본적도 없는 일자무식 무림인이 갑자기 소설 속에서 '동이족? 그 활쏘고 예의바른 민족말이야? 그게 사실은 오랑케가 아니라지?' 하고 설명을 시작하면 그게 더 괴상하지 않나요?

[부정]

유교에서 다른 종목과 달리 활쏘기를 용인한 건 남이 아닌 자신과 겨룰 수 있는 것이기 때문으로 알고 있습니다. 애초에 군자의 땅이란 말도 호전적이지 않다는 말을 돌려 말한 것이고요.

[솔리온]

주로 무협은 중국배경이고 그쪽에서 사용하는 용어를 사용한다고 생각하면 편하겠지요. 실생활에 동이라는 말을 쓰는경우는 거의 없잖아요? ㅎㅎ

[백린(白麟)]

夷 는 그냥 '오랑캐 이' 입니다. 활하고는 아무 상관도 없어요.

더군다나, 공자가 말한 동이는 산동 일대의 이민족들을 가리키는 단어입니다.

[黑月舞]

그냥 동쪽에 있으면 다 동이족이었습니다.
심지어 한국에서 일본을 동이족이라 칭한 적도 있음.

[무명박]

과거의 일이 어떻게 된 일인지 그 정확한 사실에 대해서는 구구하게 논란들이 많습니다. 그 당시를 직접 살았던 인간이 아니라면 어느 것이 진실인지 그 누고도 알 수 없는 일입니다.


이렇게 한가지 사안을 두고 여러 다른 팩트들이 있어 누구는 공자가 말한 동이가 한민족을 말한 것이 아니라고 말하고 누구는 한민족이라고 하고 인터넷에 가면 얼마든지 각각의 논리들이 양보 없이 대립하고 있음을 잘 알고 있는 일이죠.


그러나 진짜 중요한 일은 지금 현재의 일로, 동이라는 말을 쓰는 족속들의 대부분이 한반도를 의미하는 것으로 사용하면서도 그것의 대부분을 차지하는 중국인들이 욕으로 비하하는 용도로 쓴다는 것입니다.


그러므로, 부르는 자들이 있기 때문에 없애는 것도 쉽지 않을 뿐만 아니라 그것을 그들의 주장대로만 욕으로서의 의미로 받아들일 것이 아니라 오히려 좋은 의미로 바꿔서 부르도록 하는 것이 좋겠다는 취지였습니다.


공자의 논어에 나온 훌륭한 뜻의 글자가 더욱 많이 알려져서 나쁠 일이 있겠습니까? 우리가 손해 볼 일은 아니죠. 특히 공자는 중국인들이 역사적 실제 등장인물들 중에서도 성인(聖人)으로 여길 정도로 중국에서는 최고의 존경 받는 인물인데 그 공자의 뜻을 함부로 욕하는데 쓰게 된다면 그것이 바로 스스로를 욕되게 하는 길임을 알게 하고자 함입니다.

[ANU]

우리나라에서 좀 배운 사람들 만큼 우리 역사 비하에 동조하지 않는 사람이 드물지요.
한자가 중국만의 것이었을까요?

[스톤부르크]

위 링크에 나오듯 동이란 건 '중원'을 두고 동쪽의 다른 민족 전부를 가리키던 말이기에 "민족이름 이"는 될 수 없습니다. 예를들어 흔히 '남만'이라 하면 베트남/인도네시아 부근을 떠올리지만, 조선에 왔던 베델이나 하멜 등 네널란드 인들도 조선 사람들은 '남만인'이라 불렀죠.

[IlIIIIIl..]

환단고기가 없어져야될텐데.....

[방랑독자]

그냥 만이융적 이라고 그냥 중국을 가운데 두고 다른 지방에서 살고있는 사람들을 뜻하는 단어로 알고있습니다

한자문화권인 우리나라와 일본도 자국을 가운데 두고 남만 양이 도이 정이대장군(쇼군) 홍이같은 단어를 사용했고요.

선진후진시대는 잘 모르겠지만 삼국지 위서 동이전 보면 부여 옥저 동예 고구려 삼한 왜 등 동쪽에 사는 이민족들과 그 나라에 대한 설명이 있는걸 보면 동이족은 자국(중국)의 동쪽에 사는 여러 종족들을 총칭하여 부른 것 같습니다.

[[탈퇴계정]]

아직도 환단고기의 환자만 나오면 자동적으로 환빠라고 몰아가는 몰상식한 사람들이 인터넷에 널려있습니다. 공부 안 하는 역사학자의 전형적인 표본이죠.
그들이 신봉하는 불로그가 몇 개 있는데 그 블로그에서 올라온 글들을 반박한 글이 있습니다. 예전에 그 글 링크 걸어주고 이거 보고나서 토론하자 그랬더니 나오는 말이....
"내가 그걸 왜 보냐?"
"그런 헛소리를 볼 시간 없다."
이 외에,
"내가 다 읽었는데 (그러면서 계속 전과 똑같은 말 반복)..."
답이 없습니다. 아직까지는.