중국 소수민족의 결혼 풍습

◐ 까오산족: 일부다처제. 당사자의 의사보다는 양가 부모의 의사에 따라 혼인함. 선택기준은 양가의 생활정도나 신분에 따라 철저하게 가려진다.

◐ 티베트족: 신분내혼제(신분이 비슷한 집안끼리 혼사). 귀족 출신은 지금도 평민과 혼사를 할 수 없음. 피부가 다른 민족과도 결혼을 할 수 없다. 만약 이를 어기면 마을 사람들이 일방적으로 처치해 버리는 관습을 지니고 있음.

◐ 칭뽀족: 신분내혼제이나, 만약 농민의 아들이 관리를 딸을 아내로 맞이하고 싶으면 딸을 가진 부모가 요구하는 모든 것을 들어 주어야 한다.

◐ 리족: 한적한 마을 어귀에 '팡쑤'라는 원두막 같은 방갈로를 여러 개 설치하여 결혼 적령기에 이른 아가씨들을 그곳에 살도록 하고 있다. 혼기에 있는 총각들은 자기가 점찍어 둔 아가씨가 어느 팡쑤에 있는지 찾아가 팡쑤 문앞에서 전통적인 긴 코피리(피리를 콧구멍에 대고 부름)를 불고 난 뒤 노래를 부르면서 구애한다. 팡쑤속의 아가씨가 막대기로 기둥을 두 번 치면 마음에 든다는 신호이고, 계속 딱딱치면 싫다는 뜻. 팡쑤속의 여자가 문을 열어 주면 결혼을 약속하게 된다.

◐ 야오족: 방년출란(放年出欄)이란 풍습. 이는 매년 음력 대보름날부터 3일 동안 미혼 남녀들이 함께 모여 즐기는 축제일로 서로 마음에 드는 사람과 짝을 지어 산기슭이나 논밭의 언덕 밑에서 노래를 부른 뒤 사랑을 나누는 풍습이다.

◐ 미아오족: 혼세교차제(婚歲交差制)를 전통적으로 지니고 있음. 아버지 자녀측의 처녀와, 어머니 형제측의 총각과 결혼시키는 풍습임. 총각측에서 친척을 통해 처녀를 아내로 맞이하고 싶다고 하면 딸을 가진 친척은 절대 다른 곳에 시집보낼 수 없다. 만약 어머니 형제 중에 마땅한 총각이 없으면 다른 집안과 혼사가 가능하다.

◐ 러빠족: 인척간의 통혼을 '금화(金貨)로도 바꿀 수 없는 혼인'이라고 여기고 있다. 가령 남편이 사망하면 그 부인은 남편의 형제와 재혼해야 한다. 반대로 부인이 먼저 사망하면 남편은 결혼하지 않은 부인의 자매와 재혼하도록 되어 있다. 이와 비슷한 예로 두릉족은 부인과 사별했을 때 부인의 자매가 나이가 어리면 적령이 될 때까지 기다려야 한다. 이때 남자는 미리 칼, 삼베, 돼지, 소, 등을 사전에 혼약의 표시로 여자 집안에 갖다 주어야 한다.

◐ 청해성에 거주하는 황남(黃南) 티베느족 자치구에서는 형제일처혼(兄弟一妻婚)이란 기이한 풍습을 지니고 있다. 장원가(莊園家)에서 해온 결혼 풍습으로 즉, 장남이 결혼하면 그 집안의 형제모두가 동시에 결혼하는 것이며 한 여자를 공동의 아내로 공유하는 풍습이다. 아이가 태어나면 연장자인 맏형만이 아버지가 되며, 동생들은 모두 삼촌으로만 부른다.

◐ 나씨족: 아주혼(阿州婚). 남자가 밤에 처갓집에 가서 아내와 동침한 후 새벽에 혼자 집으로 돌아와 식사를 한 뒤 다시 처가로 돌아가 노동에 종사한다.

◐ 와족: 림창(臨滄) 지역인 복영(福榮) 사모(思茅)지구의 와족과 라후족은 모계사회를 유지. 모든 재산은 여자에게만 상속되며 결혼한 남자는 자신의 생활도구와 옷을 처가에 두고 살아야 한다. 만약 이혼을 하게 되면 남자는 자신의 생활도구와 옷만 들고 나와야 한다. 자녀들이 있을 경우에는 모두 여자측이 맡는다. 아이들의 성은 어머니 성을 따른다.

◐ 말갈족: 신부를 약탈하는 풍습을 지니고 있다. 남녀가 서로 좋아하면 처녀가 있는 집에 몰래 들어가 여자를 납치해 결혼한다. 여자집에서 딸이 납치 당한 것을 알고 신랑이 마음에 들면 중개인을 통해 오색의 끈을 보낸다. 이때, 딸과 사위될 총각은 함께 여자집의 부모를 찾아 술을 두 잔 따라 올린다. 만약 부모가 이들의 결혼에 동의할 수 없으면 창을 들고 도망치는 총각을 끝가지 추격해서 내쫓는다.

◐ 중국대륙 서남지역에 거주하는 두룽족은 신부를 맞아들이는 것을 '푸마'라고 부르는데 이 말은 여자를 사온다는 뜻이다. 여자의 값은 솥, 냄비 1개, 화로 1개, 돼지 2마리나 소 한 마리 값으로 환산하여 여자측 부모에게 주면 된다. 그러나 린창(臨滄) 지역의 누족, 리족, 수이족, 와족은 여자의 값을 신체 조건과 용모에 차 등을 둔다. 이들 민족이 말하는 가장 아름답고 신체조건이 좋은 여자는, 첫째 손과 발이 커야하고 손목이 가늘며 엉덩이가 큰 여자이다. 그 이유는 손발이 큰 여자는 일을 잘하고, 발목이 가는 여자는 비교적 성에 약하며, 엉덩이가 크면 아이를 쉽게 잘 낳기 때문이다. 남자는 일정한 조건에 갖추어진 여자에게 소10마리의 값으로 환산해 돈을 주든지, 아니면 암소 9마리에 황소 1마리를 여자측 부모에게 바쳐야 한다.

◐ 티베트 자치구의 와족 남자는 소만 있으면 여자를 얼마든지 살 수가 있다. 이들은 자기 집에 소가 몇마리 있는지를 자랑하는데 소가 세 마리 이상되면 아주 잘사는 부잣집에 속한다.

◐ 중국의 소수민족 가운데 위구르족의 지도층에 있는 사람은 대부분 여러 명의 첩을 두고 있다. 본처가 첩 가운데 거슬리는 사람이 있을 경우, 3번 연속으로 "타라크(이혼이란 뜻)"라고 큰 소리로 말하면 첩은 짐을 싸서 집을 떠나야 한다.

◐ 운남성의 다이족은 결혼식은 신부집에서 하는데 신랑 신부는 흰 면사포로 팔을 연결시키는 의식을 치른다. 면사포로 팔을 연결시키는 것은 순순한 두 마음이 하나로 합친다는 뜻으로 개량된 새로운 결혼식의 일종이다. 이들 민족은 결혼 후 남자는 대개 3년동안 처가에서 살다가 자기집으로 부인을 데리고 갈 수 있으나 처갓집에 남자가 없든가 노동력이 부족하면 계속 처가살이를 해야한다. 처가살이에서 벗어나려면 사내아이를 여러 명 낳아 그 중에서 하나를 처갓집에 주고 가는데, 이 사내아이가 물동이를 들 수 있는 나이가 되어야 완전히 자기 마음대로 독립해서 살 수가 있다.