바인더북 작가 산초의 글을 좋아했음을 먼저 밝혀 둔다.
전작 전장의 마에스트로 등은 발상의 참신함으로 나를 즐겁게 했다. 이야기들이 전체적으로 늘어져서 뒤부분들은 안봤지만.
판타지/무협 세계에서 완성도 낮은 작가들이 개 풀 뜯어 먹는 소리 같은 황당한 정의규현를 외쳐도 대체로 큰 껄끄러움 없이 넘어 갈 수 있다. 근세 이전의 세계에서 노예 폐지를 외치든, 인류애를 외치든 뭔 상관이랴. 호랑이 담배피다 폐암으로 죽은지 오랜데.
전작 전장의 마에스트로 등은 발상의 참신함으로 나를 즐겁게 했다. 이야기들이 전체적으로 늘어져서 뒤부분들은 안봤지만.
약탈경제의 대명사인 유목민 시스템에서 상호이해와 사랑을 외치면 풀들이 두배씩 자라고 양들이 새끼를 다섯마리씩 더 낳는 샹그릴라가 되고, 그 생산성 낮고 영지간 경쟁이 심한 게르만식 중세에서 세금을 소출의 30%만 거둬도 영주가 국가에 세금내고 대귀족에게 상납하고 기사와 군대를 유지하고, 행정, 운송비용 충당되고 영주 식솔 세리, 집사, 하녀 모두 행복한 중세사회가 구현되는 판타지가 얼마나 멋진가. 영지내에 아카데미까지 만들지 않는가 미취학 아동들을 위해. 묻지도 않고 따지지도 않고 넘어가도 된다, 아주 오래된 농담처럼. (중세의 시대상을 나름 생생하게 제현해낸 글을 보고 싶다면 조아라에서 연중중인 "용병"을 보라)
그런데 현대판타지가 되면 이야기가 달라진다. 바로 우리가 살고 있는 이 시간과 이 공간의 이야기가 되면서 앞뒤를 고려 않고 어설프게 정의를 이야기하면 아주 이상한 결과를 초래한다 오늘 내가 산초의 바인더북 4권에서 읽은 것 처럼.
바인더북 4권에서 주인공은 아는 사람의 제3 금융권 빛 120억원을 현금으로 갚아 주곤 바로 그 돈을 다시 강탈한다.
그리고 그 챕터의 제목이 "이유있는 강탈" 인데 그 앞 챕터, 뒷 챕터를 다 훓어 보아도 이유가 그 대부업체가 일본놈인 것 밖에 없다.
"토종업체였으면 85억 원금과 1년 법정이자 5억을 제외하고 30억을 강탈 하려 했는데 일본업체라서 120억을 다 강탈" 해야겠단다. 누구 멋대로 IMF 이삼년 후의 법정이자를 마음대로 낮추는가.
그 몇년후 일본계 대부업체 S업체와 R업체의 무지막지한 수익이 문제라서 그 몇년전 어떤 일본계 대부업체의 정당한 대부금을 상환하는 것 처럼 하곤 강탈하겠단다. 책 속에는 그 대부행위의 불법성에 대해 전혀 언급이 없었다. 금액적으로도 그러했고.
이런 스토리가 흔히 그러하듯 5권에서 친일파 이야기가 나온다. 친일파/야쿠자의 자본이 들어와 이나라를 수탈 한다고.
재미 있는 건 만일 그 시기가 이명박 정부였다면 아마도 "정권과 결탁한 친일파 자본" 이야기가 필히 등장했을텐데 아니라서 아쉽다.
도대체 작가는 정의를 사악한 유치원생 옆짝의 지우게를 훔쳐서 하수도에 버리는 행위라고 생각하는지.
IMF때 수많은 외국계 자본이 들어왔다. 일본, 미국, 대만, 유럽 등. 싱가포르는 엄청난 자금으로 이나라의 부동산을 사재꼈다. 정책의 입안이 늘 옳을 수는 없지만 당시의 입안자는 국내자본으로는 금융위기를 넘길 수 없다고 판단하여 외국계 자본을 끌어들였다. 이런 당대의 상황들이 모조리 선밖으로 밀려나고 그저 일본 야쿠자의 친일 자본만 남았다. 자 이제 일본놈이니 마음껏 강탈하자.
한국 사람들이 중국가서 사업하는데 중국인들이 저 놈들은 우리나라에서 어마어마한 이익을 남기고 있으니 다 약탈해야 한다고 하면?
근본적으로 글로벌 세계에서 합법적인 기업활동이 이익이 크다고 문제가 된다면, 그 이익이 한국민에 대한 수탈로 표현된다면, 반대로 그 업체들 중 일부가 적자가 난다면 우리 국민들이 그 업체들을 수탈한 게 아닌지.
여러 권의 판타지를 나름 맛깔나게 쓴 산초의 현대판타지가 이러하니 나머지 현판들은 여기서 언급할 기력조차 없다.
ps. 중세판타지에서 제발 아공간 주머니나 텔리포터 포탈 설정 좀 아무렇게나 하지말자. 아공간주머니/포털이 있으면 운송상단이 왜 필요하고 용병이 왜 필요한가. 조아라의 "미궁의 들개들"이 그 부분 처리가 가장 좋았다.
ps2. 일본 대부업체들은 재일 한국인 자본으로 혹은 자본인 것 처럼 해서 국내로 들어왔었다. 그 돈들이 설혹 야쿠자 자본이더라도 재일한국인들 중 많은 이가 야쿠자라는 이야기 밖에 안된다. 그리고 그말이 많은 부분 사실이라도 재일 한국인들이 야쿠자가 많다고 이야기하면 인종차별 발언이 된다. 하면 안되는 말들이다.
따라서 바인더북의 여러 ‘정의 구현’들이 제얼굴에 침뱉는 정의가 된다.
찬성: 
반대: 
페르딕스
용세곤
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